清安子编辑
清安子古语有云：爱美之心，人皆有之。但这句话的适用对象并不只有女子，也可以用在男子身上。要知道在中国古代，有很多英俊潇洒、风流倜傥的美男子。他们对女孩子的杀伤力，丝毫不亚于绝美的女子对男性的诱惑。西晋著名文学家潘安，应该算是中国历史上最出名的美男子了，“貌似潘安”这个成语，说的就是他。据刘孝标引注的《语林》记载，潘安每次出行，街上总是会站满了围观的女子。甚至还有老妇人，把水果扔到他的马车上，以至于水果装满了整辆马车，这就是“掷果盈车”成语的由来。潘安相貌之美，由此可见一斑。后人也常用“貌似潘安”，来形容长相俊美的男子。历史上，在相貌方面少有能够和潘安媲美之人。但是，在战国时期的楚国，就有这么一位可以和潘安齐名的美男子。他不仅美如冠玉、清新俊逸，而且才华横溢，写下了很多流传千古的名篇，他就是宋玉。生平简介宋玉，又名子渊，战国时期楚国人，是继屈原之后，楚国的辞赋作家。他以师事屈原，直接继承了屈原的诗歌艺术，与景差、唐勒齐名。宋玉的辞赋作品颇多，但多已亡佚，因而流传后世的作品并不多。宋玉因长相秀美，才华横溢，因此得以侍奉在楚顷襄王身边，还常常陪同楚王一同出游。他的《高唐赋》和《神女赋》，记述的就是他和楚顷襄王一同在高唐游玩，见朝云之气，夜梦神女之事。辞赋作品前面说到，宋玉所作辞赋甚多，但多已经亡佚，目前流传的作品有《九辨》、《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》和《对楚王问》等。像是大家所熟知的阳春白雪、下里巴人、曲高和寡等成语典故，都出自他的辞赋作品。这里主要选取了《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》和《对楚王问》这几篇作品，做简单的分析。首先来看《高唐赋》和《神女赋》，这两篇赋其实可以看作是一篇辞赋，只是分为了上篇和下篇。两篇辞赋，记述的都是宋玉和楚顷襄王在高唐游玩之事，只是内容有所不同。在《高唐赋》中，主要记述了楚顷襄王和宋玉，在高唐的云梦之台游玩之事。描绘了高唐巫山的风景，同时为下篇巫山神女的出场，做了铺垫；在《神女赋》中，主要记述了宋玉和楚顷襄王游玩之后，夜梦巫山神女之事。在赋中，宋玉塑造了一位“其象无双，其美无极；西施掩面，比之无色”的巫山神女的形象。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。后人常用巫山云雨或者朝云暮雨，来形容男女欢好之事，这在很多古诗词中都能看到。简单举个例子，这首《清平调·其二》出自唐代大诗人李白，其诗如下：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。而在《登徒子好色赋》中，登徒子是楚国大夫，他在楚王面前说宋玉的坏话。他说宋玉，言语轻浮，还是一个好色之徒，让楚王千万不能带宋玉出入后宫。于是楚王召见宋玉，用登徒子的对他说的话问宋玉，宋玉的回答是：天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。意思是，天下的女子，当属楚国的女子最美；而臣里这个地方的女子，可以说是楚国最美的；而臣里最美的女子，当属东家的女儿。她天生丽质，国色天香，倾国倾城，顾盼生姿。这样绝美的女子，暗恋我三年，我都没有答应她。而登徒子的妻子，不仅蓬头垢面，龅牙凸齿，还长有疥疮。他却不嫌弃妻子的容貌，反倒宠幸她，和她育有五个儿子。试问，我和他谁更好色呢？楚王听后，觉得很有道理，便没有相信登徒子说的那些话。后人也常用登徒子，来形容好色之徒。在《对楚王问》中，楚王问宋玉为什么他有德行，却看不见民众赞誉他。宋玉回答道：客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”意思是，在楚国的都城郢，有一个唱歌的人。他刚开始唱《下里》、《巴人》这两支歌，有数千人能跟着唱；他又接着唱《阳阿》、《薤露》这两支歌，只有数百人能跟着唱；他最后又唱《阳春》、《白雪》这两支歌，仅有数十人能跟着唱。可见，唱的歌曲越是高雅，能够跟着唱和的人就越少。凤鸟翱翔九天，鲲鹏遨游四海。而关在樊笼里的家鸡和生活在小溪里的鱼，又怎么能和它们相比呢？人也是如此，圣人超凡脱俗，遗世而独立，他们的言行举止，凡俗之人又怎么会理解呢？宋玉深受老庄思想的影响，不管是行文布局还是谋篇设计，都和老庄的作品有很多相似之处。他的辞赋，对事物描绘生动细腻，情和景的交融结合，自然贴切。作为屈原诗歌艺术的直接继承者，他的文学成就虽然难与屈原相提并论，却在楚辞和汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，李白就曾说“屈宋长逝，无堪与言”，由此可见宋玉在文学史上的地位。