史料即史学：河东裴氏家谱书写问题举例
刘丽
在历史认识中，存在这两种事实：一是本体论范畴下历史存在事实，即客观的过去；二是认识论范畴下历史记录事实，即史料。现代史料学试图通过对史料的真伪辨析来复原或者再现过去，事实上，无论人们多么努力，通过史料建构的历史与过去总有一定的距离。今日，受到后现代史学文本观念的影响，学人提倡“史料批评研究”，[①]该研究并不满足于确保史料的真实可靠，而是在此基础上继续追问：史料是怎样形成的？史家为什么要这样书写？史料的性质如何？等等。史料批评研究将史料回归到文本属性上进行审视，认为史料只是构成了观察过去的重重滤镜而非事实本身，该视角更侧重于分析滤镜本身的构成方式与运行机制，从而窥测隐藏在文本缝隙中的别样图景。一直以来，家谱作为一种重要的史料备受