文／冯海涛山川画／刘炳新
华夏画的焦点，是体现做家的情绪和了解。假如画面然而死板的物象样式，也许逻辑内的图形，哪么华夏画的艺术身份将不再创设。意到，是画面情绪以及了解形成的前提，因此华夏画的画面在样式上很简略被感觉没有画完。然而意识上确凿给人有无量无量的设想空间。
刘炳新山川画做品浏览
看得懂，看不懂，不是掂量艺术的准则，由于审美不是公平的，也不是统一的。以好像与不似来通过为看得懂，看不懂的观点，也是差错的。由于华夏画的艺术显露和表白的头脑，不因此似与不似而定，而是由于表白的头脑所须要的。一样一副画，有的全体也许看得懂，有的全体闪烁其词，有的全体由于看不懂，会直接感觉是瞎瞎闹。不过这幅画是艺术品吗？也是，也不是。看懂的感觉其是艺术品；看不懂的人感觉其不是艺术品；闪烁其词的那便是随风倒了，由于他们无奈确定，也就无奈认定其能否是艺术品。固然也会有反的成就，便是看懂的感觉其不是艺术品；看不懂的反而感觉其是艺术品。这也适合了哲学的抵牾定律。
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样式的认知，是人类视觉的抉择，不过艺术的体现不不过视觉的简略了解。固然这是指的广域局限，由于在特定的全体中，视觉的第一抉择便是本果真艺术。不过，他们的第一视觉却不是由于样式的认知。而是由于其能一眼就发掘画面中显露的情绪和画家头脑的表白。画面的看得懂与看不懂，在因而谁，而不是一个全体也许是部分的体现。以样式似与不似做为看懂、看不懂为掂量准则的，基础也许确定其是不懂艺术的。因此艺术的美，不是简略的“美”的界说，而是有非凡的设定。
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艺术是效劳于社会的，艺术是须要人人皆懂的论调是差错的，由于艺术进展为临盆力，也许是适应普遍审美时，其已不再是艺术，而是产物也许工艺品。艺术效劳社会不假，不过其尽到的负担是带领也许头领社会审美前进的，而不是成为当下人人皆懂的“美”。
画家刘炳新
刘炳新：原名（刘丙新）号豫石，师云堂主人。年生于河南省柘城县，自幼受名家疏导进修华夏保守画技法，习画三十余年，前后师承刘表洪，贾又福诸老师，主攻山川。现为河南省名家字画艺术研讨学会客座讲解，闽商字画院声望院长，北京八月画会常务理事，焦点美术学院贾又福办事室画家，肖大平国展创建院导师，中百姓族文明艺术研讨院画家，华夏青年美术家协会会员。
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