我认为曹植的才能并不比曹丕差，在很多人看来曹植只是会写诗，而曹丕则是文武全才。曹丕的诗词是不如曹植。曹丕曾以甘蔗跟一位将军比武且胜了，这是证明曹丕会武功。所以曹操选择曹丕，这是不对的。因为曹植同样是文武全才，只是因为其诗词太过于光芒遮住了其武才。公元年八月关羽水淹七军，于禁所部三万余人全军覆没。曹操急召曹植率军援救襄樊。三国志：曹仁为关羽所围。太祖以植(曹植)为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁(曹仁)，呼有所敕戒。如果曹植没有军事才能，曹操会让曹植率军去救援吗？曹植最终没有去成，原因是他喝醉了不能起来。曹操后悔，于是罢免了曹植的职务。据魏氏春秋记载曹植喝醉是因为曹丕故意把他灌酒。可见曹丕也是不择手段。魏氏春秋曰：植将行，太子饮焉，偪而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。在很多人的观点里曹植的才能只是限于诗词歌赋，这是不对的。曹操是选太子，不是选诗人。曹操岂能只是因为曹植的诗词歌赋写的好就属意他。曹植也是多次随着曹操南征北战。看到行军用兵的策略变化，可以说是神妙了，所以说战争不能预言，临敌要根据形势采取相应的变化。三国志：臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可豫言，临难而制变者也。在曹操立太子之前，大臣结党分别支持曹丕、植。曹操函令密问众臣意见。当时崔琰公开回答说：“我知道《春秋》有长子当立的大义，并且五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”曹操虽然感叹崔琰公正，因为曹植是崔琰侄女婿。但曹操还是对崔琰的行为不满，因为大家都密答而你崔琰公开答。三国志：太祖贵其公亮，喟然叹息。毛玠的做法是密谏：“近来袁绍因为嫡子庶子不分，导致家破国亡。废立太子是件大事，废长子而另立，可不是我所愿意听到的消息。”曹操后来曾单独询问贾诩，当时贾诩并不回答。曹操说：“和您说话却不回答，为什么？”贾诩说：“属下正好在琢磨事情，所以没有回答。”太祖又问：“琢磨什为呢？”贾诩说：“琢磨袁本初父子、刘景升父子。”曹操因此大笑，也明白贾诩的意思是要立长。因为袁绍、刘表都废长立幼，终至亡。三国志：太祖大笑，於是太子遂定。虽然毛玠、贾诩等人都拿袁绍、刘表的事来劝曹操立曹丕，曹操也知道袁刘是前车之鉴。但曹操始终是太宠爱曹植，而且认为曹植比曹丕强。再者曹植一党也是不容小觑，他们的意见也不容勿视。曹植一党主要是丁仪、丁廙、杨修等人。曹操跟丁仪的父亲丁冲从小关系就非常好，丁冲也是力劝迎奉汉献帝。曹操听说丁仪是令士，即才学美盛之士。虽然没有见过，但还是决定女儿嫁给丁仪。（三国中同样称为令士的有刘巴、庞统、马良等人）曹丕从中作梗对曹操讲丁仪眼睛有问题，还不如嫁夏侯惇的儿子夏侯懋，这样亲上加亲更合适。后来曹操见了丁仪一番谈论后，认为其才能出众。曹操后悔没有嫁女，对别人讲：丁仪的确是不可多得的青年才俊，就算是两只眼睛都瞎了，我也要把女儿嫁给他，何况只是眼睛有点小，唉，都是曹丕坏了我的大事呀。魏略：寻辟仪为掾，到与论议，嘉其才朗，曰：“丁掾，好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇？是吾儿误我。”丁仪因此加上心向曹植，并数次对曹操称选曹植。其弟丁廙也多次劝说曹操立曹植，曹操也表示赞同。魏略：太祖既有意欲立植，而仪又共赞之。太祖深纳之。支持立曹丕的崔琰自杀，毛玠获罪，丁仪在背后起了推波助澜的作用。曹操虽然非常喜欢曹植，但也确定顾虑袁绍、刘表的前车之鉴。曹操认为曹植是他众多儿子中最出众，是最可能成就大业。曹操的这番话自然是说明曹植远比曹丕要强。魏武故事载令曰：始者谓子建(曹植)，儿中最可定大事。”但是曹植问题在于任性行事，不掩饰自己，饮酒没有节制。可能是受丁仪他们的影响，丁仪的父亲因喝酒而死，丁仪也是好酒。而曹丕使用权术来对待曹操，又掩饰自己，曹操身边的宫人也替曹丕说话，所以终于定下曹丕为太子。曹操身边的宫人应该收受了曹丕的贿赂。三国志：文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。曹操最终决定选择曹还源于一件事，就是曹植私开司马门事件。公元曹植有一次乘车在驰道上行驶，私自打开司马门出来。曹操大怒，处死了公车令。因此曹操开始对曹植失望，对其宠爱不再像从前般。三国志：而植宠日衰。曹操为此下令：一开始我认为子建是儿子中最可定大事。从他私自外出，打开司马门到金门，令我不得不重新审视这孩子了。诸侯之长史及部下官吏，知道我出来就率领诸侯行意吗？从曹植私开司马门来，我再也不相信诸侯的。恐怕我刚才出去，便又私自外出，所以摄将去。不能总是让我以谁为心腹的。从曹操这段话可知道，曹植的这个行为，一旦其他人效仿趁曹操外出，就私自外出。要知道当时一些忠于汉室的人无时无刻在想除掉曹操。公元年公元年吉本、耿纪、韦晃、金祎、吉邈、吉穆等人起事攻打许昌丞相府营。公元年魏讽、刘伟、张泉、王粲的两个儿子、宋忠的儿子等人密谋在曹操的大本营邺城起事。魏武故事载令曰：始者谓子建，儿中最可定大事......从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也。恐吾適出，便复私出，故摄将行。不可恒使吾以谁为心腹也。曹操立曹丕为太子后，怕其压不住，开始打压曹植。曹操赐死曹植妻子崔氏，以罪诛杨脩（杨修）。三国志：太祖既虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛脩。曹操也想治丁仪的罪，本来是想让其自杀。但丁仪并不愿意自杀，曹操没有逼迫也许是看在其父丁冲跟他的关系。魏略：及太子立，欲治仪罪，转仪(丁仪)为右刺奸掾，欲仪(丁仪)自裁而仪(丁仪)不能。公元年正月曹操在洛阳病危，急召驻守长安曹彰。还没有到洛阳曹操就去世了。曹操召曹彰也许是为了政权交接的稳固。历来政权交接时都容易发生动乱。但又为何不召跟曹丕亲近的人。曹彰到了洛阳后问曹植：先王召我来洛阳，是想立你储君。也就是说曹彰认为父亲召他到洛阳，是为了让他带兵拥护曹植为太子。也许是曹彰自己有这个意思。曹植知道曹彰想法立马拒绝讲：不能这样做。难道你没看见袁氏兄弟是怎么败亡的了。如果换了曹丕也许就接受了，曹植在大义面前还是有分寸的。魏略曰：彰至，谓临菑侯植曰：先王召我者，欲立汝也。植曰：不可。不见袁氏兄弟乎。曹操因曹昂战死、曹冲病死、曹植失行，加上曹丕善于伪装等原因，只能选择曹丕。公元年正月曹操去世，曹丕继承魏王爵位并兼任丞相。公元年十月称帝，公元年五月去世。虽然只有短短的七年时间。但在政治、经济、军事、文化、吏治等方面都是有作为的。陈寿对曹丕的评价，我认为是精准的。三国志：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该，若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉。陈寿意思是说曹丕天资聪颖，文采不凡，下笔成章，博闻强记，才艺双全。如果再具备博大的气度，修养公平的德行，追求远大的抱负，心存弘伟的仁德之心，那么与古代的贤君相比，也差不多了。就是说陈寿认为曹丕缺少度量、德行、远大抱负、仁德之心等。也可以说陈寿认为曹丕不是贤君。陈寿会如此评价，是因为自曹操去世曹丕开始不再伪装自己了，对于支持曹植的人和昔日有怨的人睚眦必报。公元年曹丕一继承王位就立马诛杀丁仪、丁廙及其家族男人。三国志：文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。公元年曹丕巡视南阳宛城，因为街上没有足够的声势迎接圣驾，曹丕大怒，便把南阳太守杨俊收监下狱。当时司马懿、王象、荀纬等人都为杨俊求情，头叩血流，曹丕还是不肯放过。杨俊于是自杀身亡。众人都为他的死感到冤屈和悲痛。因为在立储之争时，曹操曾密问众臣该立谁。杨俊虽然支持曹丕，但因为他把曹植夸的太好，曹丕因此便忌恨在心。三国志：太祖適嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临菑(曹植)才分所长，不適有所据当，然称临菑(曹植)犹美，文帝常以恨之。荀彧儿子荀惲因为跟曹植交好，曹丕因此怀恨在心。也许是因为荀惲早世，不然曹丕也会秋后算账。三国志：文帝深恨惲。曹丕不像曹操时控制自己了，频繁游猎。鲍勋立马上奏劝谏，并指责曹丕在先帝丧期游猎。曹丕大怒当场毁掉奏表并处罚鲍勋。而当亲信劝谏还能忍下，辛毗也曾劝谏不要游猎。曹丕也并没有处罚，只是减少了次数。三国志：尝从帝射雉，帝曰：射雉乐哉。毗曰：於陛下甚乐，而於群下甚苦。帝默然，后遂为之稀出。为何曹丕对待辛毗等鲍勋不同的做法，那是因为昔日有怨。鲍勋在担任太子中庶子，曹丕郭夫人的弟弟盗窃官布，按法应该行死刑。曹丕多次写亲笔信请求高抬贵手，鲍勋不敢枉法。三国志：勋不敢擅纵，具列上。后来陈留太守孙邕从侧路而不走大路去见鲍勋，被军营令史刘曜发见并检举他违反军令。鲍勋认为壕堑营垒还没建成，调解了这件事情，没有举报。曹丕于是下诏逮捕交给廷尉。廷尉依法议决：剃发戴枷作劳役五年。三官驳回：依照律条罚交金子二斤。曹丕大怒说：“鲍勋没有活的资格了，但你们竟敢宽纵他。逮捕三官以下人员交付刺奸官，让你们十鼠同穴，一网打尽。”三官依据魏国法律而判罪，曹丕却把他们和鲍勋一起处置。可想像到曹丕对鲍勋的怨恨有多么深。当时钟繇、华歆、陈群、辛毗、卫臻、高柔等重巨联名表奏为鲍勋求情，请求曹丕看在鲍勋的父亲鲍信在先帝时有功劳，赦免鲍勋的罪过。曹丕不许可，于是杀了鲍勋。当年曹操能得到兖州之地鲍信的功劳很大。所以陈寿才说曹丕缺少度量、德行、远大抱负、仁德之心等，不能成为贤君。公元年曹丕还想处置曹植，因母亲的原因贬其为侯。曹丕下诏讲：曹植是同母的弟弟。整个天下没有什么事是我所不能容忍的，何况曹植。因为是骨肉亲人，所以不诛而贬。曹丕要是真能容天下就不会诛丁仪兄弟、杨俊、鲍勋等人了。魏书载诏曰：植，朕之同母弟。朕於天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。曹植去世后曹叡下令销毁黄初年间收集保存在尚书、秘书、中书三府和大鸿胪的曹植罪状。可见曹丕对曹植这个亲兄弟怨恨之深。如果曹操九泉之下得知道曹丕的行为，也许会后悔当初的选择。但是曹操已经没有更好的选择，曹植太过于任性枉为。如果曹操统已经一天下，也许会选择曹植。因为天下未平，西有刘备东有孙权。太顾虑于袁、刘废长立幼的前车之鉴。曹植在曹操时代并没有什么突出表现。曹丕时代不杀他就不错了，也不可能用他。所以曹植一直郁郁寡欢，叹已才不能用。三国志：植常自愤怨，抱利器而无所施。在曹叡时代时，曹植动了心思。曹植数次向曹叡上疏进言，其疏都是关于治国安邦、治军、平天下等内容，还请求让他做大将军的部下伐蜀征吴，即使身首分别留于蜀吴也在所不惜。曹叡每次都回应，也实行曹植的建议。三国志：已敕有司，如王所诉。曹植经常想单独见曹叡，讨论军国大事，以期望曹叡能用他，但始终不用。曹植只能绝望，不久去世。三国志：植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。魏明帝曹叡是明主，能用曹植的建议，可见曹植才能也是不差的。曹植四十一岁就病死了，跟他长年不得志是有很大关系的。常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。曹操如果立曹植为继承人，也许并不一能统一天下，至少不会比曹丕差，将来不会给司马昭、炎夺了江山。曹植认为英明的君主不排斥有罪的，所以秦国、鲁国起用打败仗逃跑的将军孟明视、曹沫，最终成就大功。楚国、赵国赦免了绝缨盗马的臣子，结果关键时刻靠他们解救了危难。对比曹丕虽然也以春秋孟明等人的事安抚于禁，但曹丕却让人在屋里画上关羽击败魏军，庞德大骂不降，于禁伏首投降的画面，于禁因为悲愤病厷。帝使豫於陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。曹植痛斥魏国虽然是人才济济，竟没有慷慨赴难的大臣吗。自卖自夸，是士女的丑恶行径。对于这一点董昭倒是明白，公元年魏国二十万大军伐吴，曹休请求渡江而战。董昭立马向曹丕劝谏，认为根本行不通。因为臧霸等诸将都已经富贵，已经满足，只想好好安享，保住官位俸禄，不可能冒着危险自投死地，以求幸运？诸将不愿意渡江，曹休有想法也没用。实事上曹休大败。臧霸等既富且贵，无复他望，但欲终其天年，保守禄祚而已，何肯乘危自投死地，以求徼幸？苟霸等不进，休意自沮。曹植把魏国诸将比喻为说为虎皮的羊，看见草就高兴，可看见豺狼就要哆嗦，忘了它身上披的是虎皮了。曹植认为五帝的时候世上并不都是聪明人，夏、商、周的末叶世上也并不都是蠢人。是用和不用，知与不知的缘故。已经有了举荐贤人的名义，事实上却没有得到贤人，那一定是大家都是各自把自己的亲朋好友推荐上来了。俗话说：‘宰相门里出宰相，将军门里出将军。’宰相，必须文才品德昭著，大将，必须武功显赫。文才品德昭著，才能辅佐朝廷，使国家达到太平和乐，稷、契、夔、龙就是这样的宰相，武功显赫，才能去征伐那些异端叛逆，威服四夷，南仲、方叔就是这样的大将。从前伊尹作陪嫁的奴隶，那是最低贱的职务了，姜子牙处在屠夫渔民的行列，那是最卑下的人了。可是等到他们被推荐给汤武、周文王的时候，那真是志同道和，妙算神通，哪还用得着亲近之人的举荐，靠着身边宠臣的介绍呢？这里曹植是指责曹丕、睿叡过于宠信亲信和魏国的九品中正制。九品中正制：上品无寒门，下品无士族。曹植还有一个观点，多次上书，但石沉大海。即反对曹丕、睿叡过于倚重豪强士族而打压藩王。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚，权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。结果三十年后那些大臣都倒向司马氏。什么是人才，这里就不在论述了。有兴趣的可以看下《人物志》、《诸葛亮集》。技俩只是手段，也能说是才能。
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