汪可受的三世人生
——聊斋夜话之八十四
有一个广为流传的因果轮回的佛教故事：传说唐朝李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。
《汪可受》讲述了汪可受的三世：一世为秀才，二世为骡，三世降生农家被杀，乃生汪秀才家。汪可受先是因怕暴露实情惹祸，便装作哑巴，后来代父作文，显露出惊人才华，从此一帆风顺，“少年成进士，官至大同巡抚”。
（于受万画，摘自《精短文言全图聊斋志异》）
汪可受确有其人。他字以虚，号静峰，湖广黄梅县（今属湖北省）人。明嘉靖三十八年（）生，明万历七年（）中举人，次年即成进士，初授浙江金华知县，累官至兵部左侍郎兼都察院右佥都御史，总督蓟辽、保定等处军务，四十七年（）九月因病归养，明泰昌元年（）冬病逝。黄梅县至今还流传着汪可受的大量传说，如《投胎转世》《门栓哑》等，其基本内容不仅与《聊斋志异》相同，而且更加丰富、生动、离奇。
汪氏家族在明朝颇有影响，是黄梅县知名的文人世家之一。伯父汪美（号勉斋）、父亲汪勋（号逸斋）昆仲孝友，相继入邑庠，叔父汪灼（字竹庵）中年潜心禅学。父汪勋因可受贵封参政，迎其兄弟于乐志亭，年皆六七十余，更相唱和，均留有不少诗词佳作传世。汪可受次子道春，字体元，克承父志，崇祯初由荫生任北太常寺丞，迁南户部主事，以功升广西思恩府知府。
据《黄梅县志·人物志·宦绩》记载：“汪可受，字以虚，号静峰，万历己卯举人，庚辰进士。初授浙江金华令，升礼部主事，历员外郎、郎中，补江西吉安府知府，升山西提学副使，调江西右参政，补山东霸州兵备道，升按察使，转陕西右布政使，擢顺天府尹，巡抚大同，升兵部左侍郎，丁父忧，服阕，起授前职，总督蓟辽、保定等处，经略御倭。己未，以病剧，固辞，奉旨回籍调理。庚申，以疾卒，诏赠兵部尚书。可受筮仕邑令至开府，几四十年，历有声施。出守吉州，建白鹭书院，著《道心亭说》《下车草》，与邹元标等共谈性命。督学山右，士风丕变。兵备霸州，特敕与总河李化龙一体行事，拮据四年。分辖陕右，助修关中书院，捐俸置膳田，与冯从吾等互相砥砺。巡抚大同，值卜失兔婚封未决，情形叵测，可受勉持款贡，悉费调停西边，宁谧再起。总制东边，拱护京陵。亲历崄巇，修饬堡台，奠维畿甸，忠劳如此而未蒙优叙。没后，子道春伏阙奏请恤典，情词恳款。礼部左侍郎马之麒等覆疏，奉旨赐予祭葬。妻胡氏附葬，荫一子。墓在茅栗山，其神道碑在柘林铺右。可受幼尝与其门人洪度授书黄连洲，号黄连居士。晚修静紫云峰，自号三槃居士。”
汪可受由知县升至兵部侍郎，所至各地重视教育，修建学校、书院；