中科助力健康中国 http://baidianfeng.39.net/a_xcyy/180416/6169886.html解读人：戴建业来源：早晚读书戴建业被《人民日报》盛赞的“有趣灵魂”，千万网民眼中的“别人家的语文老师”，将古典文学再次带回生活的“隐秘”国学大师。作为华中师范大学文学院教授、博士生导师、学科带头人，今日头条“年年度人物”，“超星最具影响力年度名师”，百度百家号“影响力作者”，他在抖音一周流量破万，当国学传承只剩下音乐与服装时，是他将古典文学再次拉回了人们视野。调侃而不搞笑，通俗却不掩格调，如果说济公让佛教变得有趣，那么他则是让古典文学变得有趣起来的另一位大师。戴教授已经精研《世说新语》30年，上海文艺出版社出版的《戴建业精读世说新语》也已在今年7月问世，讲《世说新语》，戴教授可是真正的大师。漫漫人生路，早晚要读书，我今天带领大家一起解读的就是《世说新语》。《世说新语》在中国的历史上，一问世就成了名著，很快就有人给它做注释，这在中国历史上是很少有的。《世说新语》为什么好，我和大家讲一下。年傅雷先生的儿子，从当时的社会主义阵营跑到了英国，忘掉了中国的传统文化。傅雷先生就通过批准，给他寄了三本书到英国，这三本书中间，就有一本书是《世说新语》，可想而知《世说新语》在傅雷先生的心目中间有多高的地位。大家都知道鲁迅吧，鲁迅有一个好朋友，也是他的老乡叫许寿裳。许寿裳叫鲁迅给他儿子推荐十本中国的好书，鲁迅先生推荐的十本书之一就有《世说新语》。正因为有《世说新语》，才让我们知道历史上还有那么多有趣的灵魂。让我们知道了什么叫潇洒，什么叫旷达，什么叫真率，什么叫自然，当然我们也知道了什么叫荒诞。《世说新语》里面很多人很荒诞，荒诞到让你感到吃惊的程度。朋友们，我现在介绍一下《世说新语》是一本什么样的书。《世说新语》产生于南朝的宋，它的作者在历史上一直都写为刘义庆，这本书主要是把东汉末年一直到魏晋这两百多年时间里的贵族的平时的言行、做事的派头、做事的内容，全部都记载下来。01应该传承的贵族精神我今天准备从书中挑几个主题讲解，首先是贵族。贵族在我们的汉语中间差不多成了个贬义词。我在这里反复的强调一下，贵族肯定有很多劣根性，我们可以不需要贵族，但我认为还是应该保留我们这个民族的高贵和贵族精神。其中一个故事，晋朝的建文帝对卞壶说：“卞壸，你如果要亲自上阵，你一定要备几匹良马，失败了以后好逃跑。”卞壸在朝廷上说：“皇上，我家世代身受国恩，在我这一代，如果国家首都晋城被攻破了，我要良马何用。”他根本就不要良马，当天下午，他带着两个儿子，父子三人战死沙场。其实他是可以不上战场的，但他不仅上了战场，还把两个儿子也带上了战场，这就叫贵族精神，是担当意识。我顺便说一下，二战的时候，英国的伊顿公学百分之五十五的中学生战死沙场，这就是如果你是贵族，你就要为国家做出贡献，为国家负责，与国家共存亡。贵族精神不仅是担当意识，还有高度的艺术修养。我们来看《世说新语》中王子猷这一则。王子猷是书圣王羲之的儿子，他也是大书法家，是个典型的雅士，他身上有才气，有雅气，有贵族气，但也有痞子气，像个痞子。桓子野又叫桓伊，他是个大军事家，在当时已经当了将军，在决定中华民族生死存亡的一场战役——淝水之战里，总指挥是谢玄，他是副总指挥。同时，他又是著名的音乐家，他的笛子吹的特别的好，而且他也是个情种，一听到外面有人唱歌，就激动得没办法。王子猷有事离开首都，在首都郊区的一个地方，刚好遇上了桓子野，他马上就叫他手下转告桓子野说，听说你的笛子吹得好，能不能给我吹一曲。桓子野早就知道王子猷的大名，马上就下马，在胡床上给他连吹三曲，一吹完他就走了，王子猷连谢谢都没有说。这是一种真正的知音，两个人心灵高度的沟通，深刻的理解。当然，这里面当然也有贵族意识，因为王子猷的地位太高了，就像
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