导语：刘义庆（年-年），字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。他是宋武帝刘裕的侄子，长沙王刘道怜的次子，袭封临川王。
刘义庆历任侍中、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等要职，政绩清正，文才卓越。他召集士人门客，编撰了《世说新语》，记载了东汉末年到东晋时期的名士言行轶事，反映了当时的社会风貌，文笔简洁隽永，为后人所推崇。他去世后，谥康王。
01《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
开头用了五个简洁的词语，就把故事的背景和冲突点交代清楚了。陈太丘和友人约定了正午出行，但友人迟到了，陈太丘就不等他而走了，友人到了之后才发现陈太丘已经走了。这样一来，就为后面的对话埋下了伏笔，也把两个人的性格特点暗示出来了。陈太丘是一个讲信用的人，他按时赴约，但不愿等待不守信的人；友人则是一个不讲信用的人，他没有按时到达，却还要怪罪陈太丘。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
这段引出了陈太丘的儿子元方和友人的对话。元方是一个七岁的孩子，但他却很聪明。他的回答很有技巧，没有直接说父亲在不在，而是先说父亲等了友人很久，然后才说父亲已经走了。这样一来，就暗示了友人的失信，也为后面的反驳做了铺垫。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人听了元方的回答，不但没有反省自己的过错，反而气急败坏地骂陈太丘不是人。他用了“非人哉”这样的激烈的词语，表达了他的愤怒和不满。他还用了“与人期行，相委而去”这样的理由，试图把责任推给陈太丘，说他丢下了约定的人。这样一来，就暴露了友人的不讲道理和不讲礼貌的性格。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
元方听了友人的怒斥，没有被吓倒，而是用了平和的语气，来回答友人。他的回答也很有条理，他先指出了友人的失信，说他和父亲约定了正午，但是没有按时到达，这就是不讲信用的表现。然后，他又指出了友人的无礼，说他对着孩子骂父亲，这就是没有礼貌的行为。这样一来，就把友人的错误一一揭露出来，让友人无话可说，也表现了元方的聪明和仁慧。
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
友人听了元方的反驳，感到惭愧，就下了车，想要拉住元方的手，表示歉意。但是元方却不理会他，头也不回地走进了家门。这显示了友人的知错和元方的鄙视，也体现了文章的主题思想，就是讲礼守信的重要性。
《陈太丘与友期行》是一篇言简意赅的文言文，讲述了一个关于守信与不守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。文章的语言精练，结构紧凑，人物对话生动，情节起伏有致，富有教育意义。
02《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
开头用平铺直叙的手法，简洁明了地说明了时间、地点、人物、事件等要素。谢太傅是谢安的尊称，他是东晋时期的名臣，也是文学家，他的家族是诗礼簪缨之家，他的子侄辈都是有才华的人。
寒雪日内集，表示在一个冬天下雪的日子里，他们聚集在屋内，不受外界的干扰，享受着家庭的温馨。与儿女讲论文义，表示他们以讲解诗文为乐，体现了他们的高雅品位和文化修养。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
俄而，表示不久。雪骤，表示雪下得很大很急，形容雪的气势。公欣然曰，表示谢安看到这样的雪景，心情很高兴，于是提出了一个问题，想考考他的子侄辈，他们能用什么来比喻这样的雪景。这里引出了下文的两个答案。
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
兄子胡儿，是谢安的侄子谢朗，他是谢安哥哥的长子，也是一位文学家。他用“撒盐空中”来比喻“白雪纷纷”，形容雪花像盐粒一样密集地撒在空中，差可拟，表示差不多可以相比，用了一个谦虚的说法，表示自己的答案不一定准确。
兄女，是谢安的侄女谢道韫，她是谢安大哥的女儿，也是一位才女，后来嫁给了王羲之的儿子王凝之。她用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”，形容雪花像柳絮一样随风飘舞，未若，表示比不上，用了一个否定的说法，表示自己的答案更好。
这两个答案，一个是以盐比雪，一个是以絮比雪，都是从形状和运动的角度来进行比喻，但是谢道韫的答案更加贴切和优美，因为柳絮和雪花都有轻盈、飘逸、优雅的特点，而盐粒和雪花则有重、滞、寒的感觉，不够生动和形象。
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
公大笑乐，表示谢安听到这两个答案，非常开心，也表示他对谢道韫的答案很满意，认为她的才华出众。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也，这是补充说明的句子，明确地指出了兄女就是谢道韫，她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
《咏雪》是一段描写谢安与其子侄辈们咏雪的文言散文，语言简洁明快，结构对称和谐，内容生动有趣，展示了魏晋清谈家的独特的语言形象和文化气息，也赞美了谢道韫的文学才华，她用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”，形神兼备，别具一格，是古今绝唱。
03《陈元方候袁公》
陈元方年十一时，候袁公。
开头简单地介绍了故事的主人公、时间和地点。陈元方是陈寔（shí）的儿子，陈寔是东汉末年的名士，曾任太丘令，以清廉著称。袁公是袁绍的尊称，袁绍是汉末三国时期的军阀，曾与曹操争夺天下。候是拜访的意思，这里表示陈元方是以客人的身份来见袁绍的。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”
这句是袁绍的第一次提问，他问陈元方的父亲在太丘做官时是如何赢得远近的称赞的。贤家君是对陈寔的敬称，也是陈元方的谦辞。太丘是陈寔的封地，也是他的治所。远近称之是指陈寔的名声很好，受到人们的赞许。何所履行是指陈寔的为政之道，也是袁绍想要了解的重点。
元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”
陈元方用简洁的语言概括了陈寔的为政之道。老父是对父亲的敬称，也是陈元方的谦辞。强者绥之以德，弱者抚之以仁，是指陈寔对不同的人采取不同的态度，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去安慰，体现了陈寔的智慧和仁爱。恣其所安，是指陈寔让人们按照自己的意愿去做事，不强求或干涉，体现了陈寔的宽容和信任。久而益敬，是指陈寔的为政之道经过长时间的实践，使得人们对他的敬重不断增加，体现了陈寔的成效和威望。
袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”
这是袁绍的第二次提问，他问陈元方的父亲和自己究竟谁效法谁。孤是袁绍对自己的谦称，也是他的自负之处。往者尝为邺令，是指袁绍曾经担任过邺县的县令，邺县是袁绍的封地，也是他的治所。正行此事，是指袁绍也是用陈寔的为政之道来治理邺县。不知卿家君法孤，孤法卿父，是指袁绍不知道陈寔是学习了他的为政之道，还是他学习了陈寔的为政之道。这个问题很难回答，稍微不慎就会得罪袁绍或陈寔，想必袁绍并非真心想知道答案，而是有意为难陈元方。
元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
陈元方用周公和孔子的例子来巧妙地化解了袁绍的难题。周公和孔子是中国历史上的两位伟大的政治家和思想家，他们生活在不同的时代，但他们的思想和行为却是非常一致的，都是以仁德为本，以礼治为法，以教化为方，以民为重。周公不师孔子，孔子亦不师周公，是指周公和孔子并没有相互效法，而是各自发挥了自己的才能和智慧，达到了相同的目的。陈元方用这个例子来暗示袁绍和陈寔也没有相互效法的问题，而是各自按照自己的良心和理念来为政，结果也是一样的。这样的回答既尊重了袁绍，又维护了陈寔的尊严，顾全了双方的面子，不卑不亢，不损人也不损己，想必袁绍听了，定会暗暗点头称奇。
这篇文章是一篇对话体的文言文，通过一个简单的故事，展现了陈元方的聪明才智和袁绍的自负心理。文章的语言简洁明快，对话的内容深刻有趣，对话的气氛紧张有趣。