作者：翁惠明
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在诏安县梅洲乡庙西村有一郑氏祖祠，祠堂的堂号叫“追远堂”，这三字是由南宋时期最著名的理学家、教育家朱熹所写的，落款“晦翁”是他的号。说起追远堂的来历，原来它还和七贤庵、南宋“渐山七贤”有一段历史渊源呢！
庙西村是渐山七贤之一郑柔的开基地，全村姓郑，人口多人，在省级文物保护单位七贤庵的山脚下。在所有的七贤开基地，庙西村离七贤庵最近。庙西村背靠渐山，面向港口人工湖。庙西村是一个富美的乡村，鱼米之乡。
七贤庵位于渐山西麓，《诏安县志?大事记》有这么一段话介绍渐山七贤的由来：“绍兴中期，陈元光裔孙陈景肃被推荐入朝，后因故返云霄仙人峰石屏书院讲学，绍兴二十年（年），景肃迁建石屏书院于南诏渐山，翁待举、吴大成，郑柔、薛京、杨耿、杨士训等名士相随卜居于此，后人慕其高风亮节，尊称为“渐山七贤”。据《诏安县志?方舆志》记载：“石屏书院，在四都渐山麓，宋陈景肃讲学处。”
陈景肃回乡后，原先在仙人峰设帐授徒。儒生吴大成、薛京、杨耿等敬慕景肃师事高登学有渊源，便相率前往拜他为师。七贤们来到渐山后，在山麓“辟其田以资讲业”。在书院周围广植石榴，后人称他们讲学的地点做“石榴洞”。至明嘉靖廿二年（年）诏安人杨江永（曾任云南石屏州知州）上书，经福建提督学政夏月川批准，将陈、翁、吴、郑、薛、杨等七人作为乡贤，奉祀于石榴洞讲学旧址。后世称他们为渐山七贤，祀处称七贤庵。
居石榴洞的几十年间，陈景肃和吴大成等在耕读之余，栽花种树、作赋吟诗。当时，许多名臣耆儒如陈俊卿(曾任丞相)、梁克家(曾任丞相)、朱熹（时任漳州知事）、陈淳（理学家）等也多次在此聚乐赋诗，联吟唱和、辨订经籍、注疏诗礼，登临觞咏，论研理学等。与渐山七贤有往来的朱熹、陈俊卿、梁克家、林用中、颜耆仲等还留下《石榴洞联吟》、《洞仙梅花联句》等诗篇。陈景肃留下名篇《石榴洞赋》，朱熹留下“石榴洞”、“读圣贤书”两题匾。七贤庵门楼就悬挂朱熹手写木匾“石榴洞”，正堂悬挂“读圣贤书”大木匾。这些名儒还对后来的诏安书画艺术留下影响呢。朱熹的到来，才有了庙西村郑氏祖祠“追远堂”三字的由来。据悉，郑氏祖祠建于绍熙元年（年），是一座历史比较悠久的祠堂。朱熹是一个非常重视教育的人，他一生致力于教育和学术研究，每到一个地方，都积极讲学，培养人才。由于七贤庵距离庙西村郑氏祖祠约1.2公里，渐山七贤也经常在郑氏祖祠活动、讲学。所以朱熹在追远堂讲学也较为可能，并留下墨宝：“追远堂”三字。
《诏安县志?上》卷十三《人物志》在“宋列传”中所录“理学三人”：翁待举、吴大成、杨士训。其中，翁待举为宋代诏安县理学第一人。石屏书院是诏安县最早创立的书院，七贤中又出了三位理学人才，又朱熹是著名的理学家，他们一起在这里研讨理学，大有发明。所以当时的石屏书院是漳州南部，甚至是整个闽南文化的重要发祥地。
理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。而朱熹最有代表性的著作之一是《四书章句集注》，它是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作。朱熹把《大学》视为理学的纲领，而把《中庸》视为理学的精髓。《四书章句集注》就是他重塑孔孟形象、发挥儒家精神、宣传理学道义的最简要、最普及、最权威的一部教科书。南宋光宗绍熙元年（年），朱熹在福建漳州将《大学》从《礼记》中抽出来，到撰写《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，它被列为四书之首，与《论语》、《孟子》、《中庸》一起，作为一套经书刊刻问世。渐山七贤对于《四书章句集注》这本书的出版，也是做了不少工作。
朱熹（～年），南宋时期最著名的理学家，教育家。字元晦，又字仲晦。号晦翁，别号“紫阳夫子”。祖籍徽州婺源（今属江西），长期生活在武夷山，晚年定居建阳考亭（今福建建阳市）。绍兴十八年（年）中进士第。在朱熹七十一年的生涯中，为官九载，其它时间大都是著书立说、讲学论道。
绍熙元年（年）四月，朱熹到漳州上任，在漳州任知州。在任期间，主要是兴官学，育人才。朱熹在漳州推行经界，严法纪，整治官吏。教人知廉耻，强调道德修养。敦风俗，改民风。重教养，创办府学。还向朝廷要求蠲减苛捐杂税，减轻老百姓的负担。多有德政，深得老百姓的赞誉和爱戴。朱熹到漳州的第二年：绍熙二年（年），朱熹发《漳州延郡士入学牒》，州学设宾贤馆，聘请名士讲学。当时，杨士训和另外七人就在他的宾贤馆教书。朱熹在漳州开学馆，著述立学，传授理学、孔孟之道，重兴教育，培养人才。
《四书章句集注》19卷，朱熹于公元年在漳州刊出。它解决了历史上经与传相混不分的问题，促使学者可直求儒道经书的本义。绍熙二年（年）四月，朱熹卸任，他在白云岩写成《四子集注》，又称《四书章句》，为元、明、清钦定科举的权威著作。朱熹不仅是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，而且还是闽学派的代表人物，儒学之集大成者，世尊称为朱子。
杨士训是陈景肃的学生，又于漳州府城朱文公所办之宾贤馆致学。他还是著名理学家黄干、陈淳的好友。杨士训有一弟弟叫杨士谨，登嘉定十三年（年）庚辰刘渭榜进士，仕博罗县尉。他们俩都深得理学家朱熹的器重。所以渐山七贤在杨士训的介绍下和朱熹认识。《诏安县志?人物志》载：“郑柔，字克刚。高宗都临安，柔在太学，为梁克家所推，从陈景肃游，肃尤器重之。”梁克家素与朱熹是好朋友，绍兴二十三年（年）七月至绍兴二十六年（年）七月朱熹任同安县主簿期间，朱熹应梁克家之邀，还游历过潮州。渐山七贤和朱熹及他的弟子多有交集，也很有缘分。他们在切磋学术的过程中，建立了非常浓厚的感情。现在，在七贤庵的祀处还奉祀着朱熹和七贤的神牌。
所以说，从追远堂悠久的历史，追溯的是一段精美的佳话，和对理学家、教育家朱熹及渐山七贤诸圣贤的怀念和敬仰。他们的学识非常的渊博，他们所留下的文化至今还在影响着一代又一代的人。现在，我们一定要以弘扬渐山七贤文化为契机，学习圣贤高尚的道德情操，为民办实事、为民着想。弘扬正能量，时常怀抱公平、公正、正义之心，为社会多做贡献！
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