得失软件升级——南怀瑾国学舌耕谈
读书笔记《人物志》衔珠二十七
昨天，讲了牛人观察自己和别人，对细节与大方向都重视。
听到某人对自己的父母打电话都是恶语相向，或者表面温柔，实际随时可以暴躁如雷，那就要考虑留不留了。
用人是个大学问，首先得把自己调整好。
《人物志》作者刘邵自己就很牛掰，留下攻略很直接。
作为后辈的我们，如果不认真先把自己弄出好状态，就很功利地学着怎么利用人，流弊就很大了。
原文
“虽得之于目，或失之于耳。”
某人看起来气宇轩昂，眼睛满意了，如果没有注意听他怎么和人沟通交流，以貌取人，就会把小坏蛋留在团队里，危险。
“得之于目”，是以貌取人，也可以是被表面所迷惑。
“失之于耳”，是不善于听取蛙声一片，也可以是对别人的逆耳忠言置若罔闻，等等等等。
观人察人出现问题，要怪自己，
同学们要从现在起养成任何问题出现都自我声讨，自我批评的好习惯，不断加强，共勉。
一个对父母不好的人，可能就不会太在意身边人对父母怎么样了，除非遇到个比自己更坏的选手，才会警醒。
文章里得与失两个字，是相对概念，作者这样铺陈，是为了告诉后人要耳聪目明，自净其意，然后识别人才会少遗憾，减低破坏性。
有时候，有失才有得，遇到恶心的，才会懂得，自己不恶心，也不会遇到同类项合并。
被骗子骗了才知道，自己不贪心哪会有这个际遇。
很多时候，真正的贵人都是很坏的坏蛋，告诉我们自己要努力少坏一点，才会真正遇到高人，明师。
中和之气怎么养成？
平淡之志如何链接未来？
要学着做一个
明人，又叫中睿之人。
又叫一个能最大限度开发耳朵和嘴巴功能的圣人。
真正的牛人，看着都不起眼。
把自己当圣人，自以为出类拔萃的，有可能变味，成为一个剩人，剩饭的剩。
是开玩笑，也蛮严肃一个问题。
大家共勉。
恭祝平安。