北京治疗白癜风哪个医院好 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/我在之前的文章中已经论述了魏晋名士的审美活动，主要集中体现在山水美，人物美，语言美，艺术美四个方面，透过这些审美现象，今天的我们能够很明显的感受到魏晋士人独具特色的思想旨趣。首先，“真率”是魏晋世人最看重的品质。晋人不拘礼法，其实是不执于表面的礼仪，他们在内心深处并没有丧失道德意义上的真性情，真精神。阮籍在母亲葬礼上喝酒吃肉，却在母亲下葬之时“吐血数升，废顿良久”；他好饮酒，曾因校尉营储存有好酒这一单纯原因而求为步兵校尉；她与邻家酒馆美妇之侧醉饮而卧，有酒色之情而心无邪思。阮籍傲然于礼法，向往精神的绝对自由与超脱，将生命最本真的一面呈现给世人，同时也揭露了当时名教虚伪的面纱。这种任性自然的行为，内蕴着真纯性情，是晋人所推崇的，也是，今天人们所无法企及的。其次，魏晋人士特别强调和肯定自我价值。魏晋人士摆脱了汉代儒家思想的礼法束缚，表现出对自我价值的发现与肯定。《品藻》篇记载桓温与殷浩对话，殷浩政治才能和权势虽不及桓温，却坚持“我与我周旋久，宁作我！”人所熟悉者莫若自我，深爱者也莫若自我，殷浩不愿屈己从人，我就是我。这正是士人从汉代僵化的天人感应的思维模式中跳脱出来对个性
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