荀子（约公元前—约公元前），名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国人，先秦儒家最后一位大师，先秦思想的集大成者。荀子提出“性恶论”，在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄说”。现存《荀子》一书，共32篇，大部分为荀子本人所作，也有他的弟子和后学撰写的内容。
观点
1．论教育的作用
从其“性恶论”观点出发，荀子认为教育的作用在于“化性起伪”，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人具有适应社会生活的道德智能。
2．论教育的内容
在教育内容方面，荀子重视《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等儒家经籍的传授。而诸经之中，荀子尤重《礼》，以之为自然和社会（道德与政治）的最高法则，所以他说：“学至乎《礼》而止矣。”
3．论学习过程
荀子对于学习过程的分析相当完整且系统，他认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识、再到行动的过程，即闻—见—知—行。他曾说过：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”
真题精炼
01
“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”提出上述主张的是（）。(山东省属）
A.孔子B.孟子
C.庄子D.荀子
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B
这个题考生如果能知道孟子和荀子分别主张“性善论”和“性恶论”的观点。而且知道文中两个“良”的意思是“善性”的表达，这个题就可以解决。
02
将学习过程视为“闻—见—知—行”的学者是（）。(莱芜莱城)
A.老子B.荀子
C.孔子D.奥苏贝尔
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B
荀子认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识，再到行动的过程，即闻—见—知—行。“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也；明之为圣人。”
03
“性恶论”最早是由（）提出的。(临沂)
A.孟子B.孔子
C.董仲舒D.荀子
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D
性恶论最早由荀子提出，他认为“人之性善，其善伪也”，提出教育的作用就是“化性起伪”。孟子提出了性善论，认为人性本善；董仲舒提出了“罢黜百家、独尊儒术”；孔子在教育对象上主张“有救无类”。
04
我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”这强调的是（）因素对人的潜移默化的作用。(潍坊临朐、莱芜莱城、济南长清、淄博博山、江西)
A.遗传B.环境
C.教育D.主观能动性
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B
社会环境是人发展的外部条件，为个体的发展提供了多种可能，荀子的这句话很好地体现了环境因素对人的作用。
END
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