人物志01期：
今昔与展望｜佛教人物志：从“杯渡禅师”看为佛教默默付出的同仁！
编辑：普寂
若不以其或少或多诸供养具而为供养，下至以身一拜礼敬，下至以语一四句颂赞佛法僧真实功德，下至以心一清净信，随念三宝真实功德，空度日夜，是名有犯，有所违越。瑜伽菩萨戒――不供三宝戒
中国佛教，是如何一个大题目，范围如何广大，与其他地区的佛教如何关系密切。如此大范围的课题，岂是个人或单独团体能担起。当然有无数英雄前仆后继参与其中，这些英雄，有有名的，无名的，学问好的，发大心的，任劳任怨的，私心重的，不怕牺牲的，有圣的，凡的，纷纷用心为当地佛教打拚。彷如天上的菩萨星，约好下降人间，发愿普度众生，为世上其中一小角落的佛教，奉献毕生精力。同样在世上每一角落，皆有不同的繁星下临，因缘好的，可为当地佛教爆发光彩，因缘不具足的，便寂寂无闻，或消失在暗夜中。此起彼伏，在历史的长河中，不断轮回，挣扎。
其中，有幸能靠一些与别不同的事业，为人称道，注意；或是能作专门技能，如讲经，唱诵等，吸引很多信众；亦有努力弘扬，却没有人支持、参与，落得寂寂无闻；亦有胸怀大志，苦无资财及同道的协助；亦有名成利就后改变初衷，陷落于名利私欲中，无法翻身。这些有名无名的英雄，同样为当地佛教付出不少努力，甚至牺牲健康、生命。同一目标，却不同的际遇，千差万别。有同德同心，为了佛教而走在一起，亦有尔虞我诈，看同路不起，或视为仇敌。
有资深学佛者，大隐隐于市，不为人知；有参与多个道场、团体，奋力发光发热，大多“即兴”卖力，没有具体目标，长远规划。各人默默静待，静待大德出世，领导群伦，他们可归队，安心立命。只待有人振臂一呼，将佛教命运扭转，从此踏上佛道。在这守待日子中，仍有不少英雄揭尽所能，留给后人记上一笔，这便是佛教人物志：
一、杯渡禅师――广府民系佛教的创始者，南北朝时期道经香港，暂驻锡青山，随缘说法度生，由一群无名英雄拥护，创立杯渡寺、灵渡寺。
偶然的因缘，佛教在广府民系播下种子，静待发芽。从是以后，未见有任何佛教活动、消息。直至二十世纪初，佛教真正的萌芽，开始兴盛，可是，从杯渡禅师直至二十世纪，难道真的没有一点佛教活动吗？如此漫长的时间，不闻佛法，民众醉生梦死，实是可怜。可是，不太可能没有有心人出来弘扬佛法，也许只是没有文献记载，也许没有什么重大事故，被历史遗忘了。佛法难闻，此可证知。当中必有大心之士努力延续佛法慧命，得以不灭，静待因缘成熟，让佛法爆发。而这些大心之士，正是历史中的真正无名英雄。
二、凌云寺――建于明朝，大多时供私人作静修之地。至二十世纪初，由妙参法师住持，开创女众丛林，并于大帽山建圆通寺，作男僧众道场。一九一九年，于凌云寺作全港首次传戒活动。年开办凌云佛学研究社。惜自此以后，后继无力。
三、宝莲禅寺――矗立在大屿山昂坪的大平原上。从静室发展成大茅蓬，最后成一大道场，十方丛林，其间的天坛大佛，举世著名，是香港一带佛教的重要地标。一九二七年，宝莲禅寺、凌云寺、青山寺协议轮流举办传戒，每三年一次，经历日侵、内战，仍坚持不辍，至七十年代，凌云寺和青山寺先后停办，只有宝莲寺能坚持下去。
年，大悦、顿修、悦明三位禅师，从惠州罗浮山来，至昂坪，盖大茅蓬。十方云水僧到此，一粒同餐，种山苏，置法器，草创禅门模范。后迎请纪修和尚住持大茅蓬，扩建为十方丛林，定名宝莲禅寺，依镇江金山寺律仪，开单接众，是第一所男众十方丛林。纪修和尚为第一任住持，得观音山妙参长老及青山寺显奇和尚之助，开始传戒。
第二任住持筏可大和尚，任期长达四十二年，期内兴建大雄宝殿，决定筹建天坛大佛。兼任青山寺住持。任佛教联合会创会理事长，曾到美国弘法，对世界佛教及海外弘法