《世说新语》别名《世语》，实质主借使纪录魏晋名流的逸事逸事和玄言清谈，也能够说这是一部纪录魏晋风致的故事集，是华夏魏晋南北朝期间“条记小说”的代表做，是我国最先的一部白话志人小说集。
《世说新语》是华夏魏晋南北朝期间哲学“条记小说”的代表做，为辞吐、逸事的条记体短篇小说。从《世说新语》及联系材猜中魏晋士人的言行故事能够看到，魏晋期间谈玄成为风俗，而哲学恰所以道家老庄心思为根蒂的，道家心思对魏晋士人的心思方法和糊口环境，甚至全面社会民俗都形成了急迫影响。
1.太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。
2.树有如许，人何以堪？
3.小时明确，大未必佳。
4.岂见覆巢之下，复有完卵乎？
5.人生贵得安逸尔，安能羁宦千里以要名爵！
6.这人，人之水镜也，见之若披云雾睹上苍。
7.人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
8.魏王雅望特别，然床头代笔人，此乃硬汉也。
9.蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。
10.王夫人表情散朗，故有林下民俗；顾家妇清心玉映，自是内室之秀。
11.王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自拘谨，惟有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。
12.森森如千丈松，虽磊硐有节目，施之大厦，有栋梁之用。
13. 例如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有意外之深；上为甘霖所沾，下为渊泉所润。
14. 宁为兰摧玉折，不做萧敷艾荣。
15.若万里长江，何能不千里一曲？
16.夜光之珠，不用出于孟津之河；盈握之璧，不用采于昆仑之山。
17.德以居全为称，仁以不害物为名。
18.吾本乘兴而行，兴尽而返，何须见戴！
19.汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器富足，难衡量也。
20.这人，人之水镜也，见之若披云雾睹上苍。
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