这一介女尼，40之龄，可谓万般了得，平凡普通，穷困潦倒。然而，一番修行之举示现人间，却引得万千百姓无不顶礼赞叹：“她是真正的一方女菩萨。”
她以一念之决心，竟带领一众僧人，苦行万里，风餐露宿，挨饿受冻。更是三步一拜，顶礼各大佛教名山，随缘度化，感化众生。这一苦行参拜，历经10年光阴。
她本可在晚年颐养天年，受人供养。竟又徒手建庙，一砖一石，令庄严华严道场拔地而起，成一方净土。可谓呕心沥血下的峥峥道念。
纵使集万千殊胜于一身，受人顶礼。她的修行之行坐住卧，一餐一食，却向众生示现了何为极致艰苦下的悟性成佛，何为真正的“人间佛教”。
她即是被芸芸众生尊称为一代“拜山师”。百姓心中真正的女菩萨，吉林桦甸华严寺住持，乘信法师。
接下来，让我们走入庄严华严道场，去了悟这一方女菩萨的一生修行之道，庄严苦行之途。
很多人说，人的一生或许是一场冥冥中的宿命。这一生的因缘际会，皆为命中注定需要历经的境遇。或富贵，或穷困，酸甜苦辣交织，谱写着各自属于自己的人物志。
而乘信法师的宿命却与“苦”与“佛”结下了不解之缘。
自幼年之始，老天爷好似就毅然关上了她的所有人生之窗，没了好关照。家中贫困至极，家徒四壁，人世的磨难更如雨点般，毫不留情落下。
如果说别人家孩子的人生颇有一些光彩，以此勾勒童年的意义。那么，乘信法师的童年，皆是穷困下的坎坷，卑微，与无尽的艰辛。没了任何的美好色彩。未来的人生也是一片迷雾，好似看不到头一样。
苦成了她对年幼时唯一的感悟。
殊不知，在这苦境之下，一丝微光乍现，就这么成了这极致艰辛苦寒下的唯一一丝温暖。有了一些希望。
法师的父母都信仰佛教，平日里常常吃斋念佛，听闻佛音袅袅。这佛法的熏染，也令一家子的心灵得到些安抚。生活也就没那么苦了。
乘信也随着父母吃斋茹素，成了佛门的俗家弟子。
然而，就在这样的佛法熏陶，耳濡目染之下，一颗莲花之种却在乘信心中深深扎下了根。
万万没想到，这一切的因缘，竟彻底改变了她的一生命运。
承载着莲花之种的乘信慢慢在世俗之苦中长大，传承着穷人孩子早当家的风骨，以此成人。
这一路成长，也到了婚嫁之龄，未来的世俗人生，自然有了一些明晰。嫁一个好男人，成立属于自己的家庭，然后生子，以此扶持，度过这匆匆人生。
这也算是最好的人生归宿了。
这一年，年。是为人生的十字路口。然而，乘信一句话，一念决定，毅然决然，由心而发，令所有人不敢置信。
“我要出家，不愿嫁人。我要在佛门中度过坎坷的一生。”这一切，如莲花盛开，又如乘信在困苦中看破红尘，一朝顿悟。
她就这么选择了一条完全不同的漫漫佛路。一切看似突然，却早已成了命中注定的缘分。
一袭长发落地，如此一来，了却了半生世俗，属于乘信法师的殊胜之途，终于拉开了帷幕。
随即，乘信法师来到长春兴隆寺正式出家为尼。取法号乘信。
此时的乘信已经40之龄，本应嫁为人妇，为人母亲。如今却选择半路出家，自然引得寺中老师父有些疑惑。当即发问乘信出家的原因。
乘信寥寥一言，可谓道尽心中念想，竟令老师父心生赞叹。
“家乡佛法还未振兴，我就想出家续佛慧命，甘愿一生奉献于佛门，将来能够以佛法度家乡百姓。”
或许，连为其剃度的老师父都不曾想象。眼前这位看似普通平凡的半路比丘尼。竟会在未来感化众生，受十方顶礼，成一方女菩萨。
也不曾想象，她这一生再也无法与苦断了根源。往后半生修行，成了属于她自己的苦行之道......
喃喃佛音在耳，每日参禅礼佛，出坡劳作，日中一食，严苛戒律，不曾懈怠。更是深入浩瀚经文，以此熏陶。乘信从万般世间疾苦中走出，却又遁入了这清苦佛门路。而对她来说，这苦竟也成了乐。
以苦为乐的修行，也成了他从今往后的心中信念。
这一苦修之行，年复一年，连绵不绝，坚持了整整十几载。
时光荏苒，匆匆十几载，乘信这一番行坐住卧之举，一心虔诚向佛之念，可谓殊胜。严格律己之风骨，对佛学的精进悟性。更引得芸芸众僧甘愿皈依乘信为师，以此为志。
寺中的大德们也是万般赞赏。
“乘信对佛的虔诚与耐心，对自心的苦修与历练，实在难得，是为佛之大器。”
如此一来，乘信未来的佛门之路，好似康庄大道一般，示现眼前。承载着众僧及师父们的认可，可以说终成正果。
经忏佛事，沿袭大德法脉及寺院香火，引领众僧度一方百姓。这一刻，她可算是苦尽甘来。不在世俗中成就一生，却也在佛门中归于圆满。
然而，就在当下一刻，她一番决定，却再一次由心而发。她竟又一次选择了一条常人无法想象的极苦荆棘之路。
这一选择不仅令众僧担忧，更令大德们也不敢置信。
“我要朝拜佛教各大名山，以此继续历练自己，以示我虔诚向佛的坚心。”这一决定可谓震撼，甚至说不可理喻。从吉林到各大名山，绵延万里路程。乘信法师当年已经50多岁，身体肯定吃不消。
何况，乘信所要奉行的朝拜更不是所谓坐乘飞机汽车，犹如旅游打卡一般。而是真真切切的向着名山方向，三步一拜，徒步前往。
纵使，众僧极力劝解，万分担心乘信师父身体安危。乘信法师却早已心意已决，这万里朝拜苦行路，她算是走定了。
众僧实在没了办法，一致决定随师朝拜，也好照顾她的生活起居。
往后之路，堪称极致艰辛下的悟性成佛道。
从吉林，一路参拜，五台，峨眉，普陀，九华，中华大地，佛教名山，一一顶礼朝拜。三步一拜，未曾怠惰。这一路，绵延万里路程。
这一路，乘信自第一步之始，就定下“约法多章”。道尽了一介禅师最本真的风貌。
众僧不得干扰百姓之生活，不可借宿于百姓家中
随即，山间田野，桥洞树底，以星空为顶，大地为铺。就这么成了她们的容身安居之所。
严格要求众僧持金钱戒律，不得向百姓商贾祈求金钱
随即，一路万里之行，或以野果为食，或以随缘化斋为餐，一日一食，过午不食之律，谨记在心。
无论恶劣天气，狂风大雨，严守三步一拜之原则，不可懈怠
随即，众僧一路万里，三步一拜，不为个人夙愿，只祈国泰民安，佛法兴旺。可谓殊胜。
这一路，挨饿受冻，风餐露宿，她们一众禅僧可以说过得比凄惨的乞丐还要艰辛。这一路，常人几乎无法忍受。
然而，一众僧人见乘信师父，一路下来，受尽艰难，却始终坚守道心，未曾抱怨过一句。这一切，令人动容，感触颇深。自当步步向前，承载师父宏愿。
难怪，一路下来，无数百姓也倍感震撼，无不心生赞叹。
“这是真正的一方女菩萨。”
万里行脚路，终告圆满，她们秉承着道心，终于坚持了下来。
殊不知，乘信法师的苦行道，才刚刚开始……
始终停不下来的乘信法师，再一番心念，由内心而发。她深知自己已经年过半百，最初出家心愿，又一次涌上心头，再不实行，就真的晚了。
“我要在家乡吉林建造一所寺庙，以此弘法利生，续佛慧命。”乘信并未忘记最初的使命。
怎料知，这样的心愿，可以说比万里行脚还要不可置信。乘信一介困苦女尼，一没人脉资源，二没资金，更没有土地规划。
如此一来，这一番念想简直成了痴人说梦一般。
然而，皇天不负有心人，一位居士的相遇，竟这么打破了这比登天还难的弘法之途。
此居士即是王守敏。王居士本是一名虔诚信佛的佛教徒，早已听闻乘信法师的万里苦行，峥峥风骨。又听闻法师想要在家乡建寺安僧。
随即二话不说，协同许多爱心人士，大力支持。
年，吉林桦甸，乘信再一次走上了一段建寺安僧的漫漫苦行路。
这一路，竟整整耗时10年之久。
10年以来，乘信四处奔波，筹集善款。筹一点钱，就动一点土。
10年以来，乘信携僧人从泥瓦匠做到搬运工，再到挖沟，筑梁，填土。一砖一石，一泥一瓦，几乎建寺工程的每一步都亲力亲为。
就如她之所说。
“建寺本身即是我自身的修行，为的是令家乡的百姓得到欢喜。”
直到寺院拔地而起，佛光照耀，度家乡芸芸众生。取名为华严寺。早已年迈的乘信法师才得以露出一丝微笑。
她的大愿显然已经圆满。华严寺在她的影响下，也是戒律严苛，尼众刻苦精进，受百姓爱戴。直至如今，香火旺盛，引得八方信众来朝礼。
晚年之日，乘信终可安享晚年，受人供养。终成大德。
可乘信仍旧清心寡欲，以苦修中习得法喜。生活简朴至极，一件百衲衣，缝缝补补几十载未曾更换。
攒下的钱财，二话不说，悉数捐给了慈善部门。用以赈灾，扶贫，助学等事宜。以此传承人间佛教之方针。
这即是乘信法师一生风骨，以此顶礼。