《论语》致孝-心得：
一个儒者的人格，首重孝顺。一个人若不孝顺而大谈利他为民服务的话，一定是虚假的。
所以要培养儒家君子要在家庭中尽孝做起，孝是中华民族核心伦理价值。
第一次读《孝经》圣治章第九：故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。对这句心里有相应有惭愧有自省。
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也！君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本欤？＂孝弟＂是儒家本体价值，是实施＂仁＂的具体实践要求。
《论语》-应对-心得：
《人物志》《菜根谭》《韩非子》都有表达职场，官场，教学，人际关系应对进退的智慧。也是老子哲学及孔子哲学很多相通的地方。孔子在应对上很老子庄子的。应对方法：
应对＂谄″就是让利与他人。
＂人不闲勿话搅＂做个忙碌在做实事的人。光说不做＂辱＂矣。
漆雕开谦虚，老师欢喜。子路事师为至要师生之亲。＂不敢为天下先＂勇于承担并态度谦虚就很好。老师批评子路不谦虚。
＂愚＂大智若愚，老子形态智慧。＂愚＂更深刻的智慧，例如＂周恩来＂。在行＂仁义礼知＂时如何不招人嫉？如何不需要彰显自己的功劳才华？如何不刺伤他人？如何做到行云流水，人情练达。
周急不继富。儒者冶理国家施行＂仁政″同时也要注重法制制度两者同样重要。
不要在办公时间地点谈生活上闲聊。不在非办公时间地点谈公事。
老子式智慧：不张杨自己为善才能不招嫉，全身而退。不突出自己，把利益让给别人。
人心人性正常的同理心。细腻的情感关心他人的感受。反应恰当是理，理的背后是＂仁＂。
一个有理想的人永远都有自己想做的事情。绝大多数人都好于追求外在功名，疏于追求内在品德能力。孔子夸颜回有和老师一样具足内在的自主性。
有勇无谋不是儒者推崇的。儒者需具备临事而惧，好谋而成的智慧。
泰伯三让天下，伯夷叔齐让国于弟。古之贤人求仁得仁。父子争为国君，贤人不为也。
多做儒学教育，多做仁义礼知孝悌忠信教育，人民素质提高，人心世风提升。
《论语》里，曾子，孟懿子，孟武伯，子游，子夏，宰我问孝。孔子用不同角度回答，是孔子因材施教教导方式，也是孔子应对的智慧。
听杜保瑞教授国学经典私塾硕博班《论语》心得——小白鹭