北京治疗白癜风要花多少钱啊 http://news.39.net/bjzkhbzy/161231/5188236.html（读《人物志》笔记第二十二期）#文化#读完九征部分的内容，接下来是：体别第二。体，在我的理解中是个体的意思，正如一个个的人，都有不同的形体。这一章所分析的是偏材之人以及他们的长处和短处。孔子曾感叹：中庸不可能也，所以对于普通人只要心向往之就可以了，中庸的不可能，正好可以让人不自满。多数人是达不到中庸境界的偏材，各有长处和短处，发挥长处的同时，也该弥补短处的不足，这是否是天之道，损有余而补不足呢？不要把自己的长处，变成短处，同时也不能揭别人的短。对于扬长避短，扬长：发扬自己的长处，避短：避免短处的干扰。不断学习，就是扬长避短的过程，避短的方式可以通过学习，也可以通过赞美别人的长处来弥补。原文：“夫中庸之德，其质无名。故咸而不碱，淡而不（酉贵），质而不缦，文而不缋；能威能怀，能辨能讷；变化无方，以达为节。”到底什么是中庸呢？其实是没有一个确切的名字的，接下来都是采用譬喻的方式说明什么是中庸，有点类似《心经》中的：不生不灭，不垢不净、不增不减。咸味属于盐，碱为碱土，一种含有盐的土壤，古人是从碱土中提炼出来盐的。这里的碱意思是带有不纯净的咸味。（酉贵），音溃，去声，没有味道的意思，如同水一般，是一种淡味，但并不能说它是没有味道的。它看起来朴实无华，但并非没有纹饰。缋，音会，去声，指彩色的五彩图案。中庸之德，有花纹，但不像五彩图案。能威慑，能安抚，能巧言善辩也能不说话；变化是无穷的，但都合乎节度。通过这一段描述中庸之德，我们明白什么才是中庸之德，的确不是普通人能达到的，除非累劫的修行，这还是在知道什么是中庸的前提下，如果根本不知道，就如同方向错了，要达到中庸更不可能了。知道了方向和目标，也好似只能望洋兴叹，但路在脚下，都需要一步一步走过来，千里之行，始于足下，不积跬步无以至千里。
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