国学今用如何识别和挖掘人才人力资源的那

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现在社会人才济济,若要任用,必先选拔。如何选人呢?“夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣”,下面一起来看一下国学的智慧。一、刘劭《人物志》“八观第九”(《人物志》在知人、识人、用人、培养人诸方面都有非常独到的见解和博大精深的论述,并把它们发展到一个前所未有的高度,对后世产生了深远的影响,宋代阮逸评价说“王者得之,为知人之龟鉴;士君子得之,为治性修身之檠栝qíngkuò--约束矫正。”)八观者:一曰观其夺救,以明间杂;二曰观其感变,以审常度;三曰观其志质,以知其名;四曰观其所由,以辨依似;五曰观期爱敬,以知通塞;六曰观其情机,以辨恕惑;七曰观其所短,以知所长;八曰观其聪明,以知所达。德才兼备,以德为先刘劭认为观察不同人才的八条标准是:1、观察他在救济穷困,援助别人时候的表现,以了解他品质上的错综复杂;2、观察他感受外界的反应,以弄清楚他平常处事的基本态度;3、观察他有代表性的素质,以知道他的社会名声;4、观察他行为的来龙去脉,以辨别他人的品行是哪种行为;5、观察他在爱和敬方面的态度,以了解他与别人的交流是否顺畅;6、观察他的情绪,以分辨他是清明还是糊涂;7、观察他的短处,以知道他的长处;8、观察他的聪明程度,以知晓他能成就怎么样的事业。如此八种观察人才的方法,应用于实践,对所选人的性情、品格、才质等,便一目了然,胸有成竹了。二、《太公六韬》之“八征法”武王问:‘何以知之?’太公曰:‘知这有八征:一曰,问之以言以观其辞;二曰,穷之以辞以观其变;三曰,与之间谍以观其诚;四曰,明白显问以观其德;五曰,使之以财以观其廉;六曰试之以色以观其贞;七曰,告之以难以观其勇;八曰,醉之以酒以观其态;八征皆备,则贤、不肖别矣。’”——《姜太公兵法·龙韬·选将》太公认为识别人才有八种验证法:1、是提出问题,观察他的才学多寡;2、是用疑难问题追问他,观察他应变是否敏锐;3、是用间谍来侦察他,观察他是否忠诚;4、是明知故问,看他有无隐瞒,观察他的品德;5、是让他管理钱财,观察他是否廉洁;6、是用女色试他,观察他是否好色;7、是告诉他危险,观察他是否勇敢;8、是使他醉酒,观察他能否保持常态;用这八种方法验证后,就可以区别将领的贤与不肖了。在国学中识人的智慧还有《逸周书官人解》中的六观法,《吕氏春秋论人》中的八观法以及诸葛亮的七观法,这些方法非常实用,所以“钩材而好学,明者为师;比力而争,智者为雄”。


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