《世说新语》德行第三十九，有王献之的这样一个故事：王献之病重，请道家主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道家问子敬一向有什么异常和过错。子敬说：“想不起有别的事，只记得和郗（chī）家离过婚。”郗姓较为稀缺，这边就联想到王献之的父亲王羲之娶的好像也是郗姓，叫郗璿（xuán）。那么是不是一家呢？是的，郗鉴选婿时，王羲之因为坦腹东床，被郗鉴看中，后来有“东床快婿”的典故。这王献之的第一任妻子便是母亲的侄女，也就是自己的表姐郗道茂。郗家王家姻亲关系见下图：画图无能，讲究看吧王献之和郗道茂青梅竹马，郗道茂到了谈婚论嫁的年龄，王献之就央求父亲为自己提婚。为此王羲之就还给郗昙写了一封信：“中郎女颇有所向不？今时婚对，自不可复得。仆往意，君颇论不？大都比亦当在君耶！”意思就是：“你家女孩有没有中意的对象？如果没有，就和我家小郎结婚，那是再好不过了。希望你考虑一下。”二人喜结连理，婚后得益于王家丰厚的家产，生活平静幸福，生有一个女儿只是很早夭折了。新安公主司马道福原为桓温的儿媳，桓济的夫人。桓温死后，桓济欲篡夺兵权，失败被贬至长沙，新安公主就与其离婚，央求皇帝将自己改嫁给王献之。皇帝一纸诏书，令王献之休妻再娶。王献之不愿另娶新安公主。传说王献之竟不惜自残，用艾草烧伤双脚，称行动不便，不能娶公主。但也没能逃避这桩婚姻。《思恋帖》里王献之写道：“思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。”意思就是：“我对你的思恋无处不在，每时每刻。我反省自己时悲哀充满天地。不知道什么时候能再与你相见。怎么样才能让你明白我的心呢。只希望你能多多保重。无论早晚一定给我回信，让我知道你的情况。”《奉对帖》里写：“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。”则是极尽悲伤之情了。王献之与公主结婚后却一路高升，后来又纳桃叶为妾，并为她作了著名的《桃叶渡》，关于桃叶的身世，历来有多种猜测，有人说是金陵（南京）卖砚女。我们大致可以肯定，桃叶是一位识文断字且相当有文采的女子。《玉台新咏》等文献里收录了桃叶的四首诗歌作品，《答王团扇歌》三首和《团扇郎》。后世在南京秦淮河一处附会了一个桃叶渡。这桃叶的存在和王献之给前妻郗道茂的信，对于新安公主来说都是一些尴尬的存在。二人婚后生活无从考证。但二人晚年生一女，名为神爱，也是个女书法家，后来嫁给司马德宗做了皇后，司马德宗不仅长相呆傻，十多岁了连一句话都说不全。魏晋婚姻讲求门第对等，门当户对是实现了，但如意的婚姻倒也没多少。可能世间事就是达不到十分的好吧。作者有话：我是阿喵，一个立志于提升自媒体深度的喵，文中如有不妥的地方还请指正。据说喜欢我的人都特别有文化还超级有趣！
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