一、明确人物传的范围和标准
人物传的范围很宽，不受地域和籍贯的限制，凡是族中人都可以作为立传对象。但立传人物要按标准来确定。也就是说，凡是族中人，只要符合标准，从古至今，不论出生何地，居住何地(中国境内境外)、都属于立传的范围。立传的标准，是对社会有功绩、有贡献、有重大影响的人，都可以立传。凡家族中人，不分男女、职业、职务。只要符合标准都可以立传。有的新家谱标了现代名人一类，并提出这类人的标准是:①职务在县团以上的族人；②职称在中级以上的族人；③县团级以上表彰的各类先进人物；④学历在中专(高中)以上。这些做法都可以在实践中继续探索，不应忙于作出统一规定。
二、编写人物传的体式
人物传的体式正在实践中探索，还没有一个统一的格式。现在编写的新家谱中的人物传，体式也是各有千秋，有履历式的，有通讯式的，有鉴定式的，有文学式的，也有纪传史书体等。从目前实践来看，对于那些人物事迹感人，材料翔实丰厚，需要立传的已故之人，宜采取纪传史书体，全面记述人物一生的生平事迹。对于那些活着的有功绩、有贡献或者品德高尚的人，职务在县团以上、中高级职称的人，一般采用“事略”形式，生动记述人物的主要事迹。也可以采用自述形式，由传主自写或别人代笔，记述个人经历和成就，体现出一定人生意义、人生价值。对村干部、中专到大专学历的人，采用履历式的形式，简要记述他们的履历或列名录。
三、人物标类和排列
一部家谱的人物众多，各式各样，较为复杂。有革命烈士、英雄模范、历史名人、各类先进人物。在人物传中是否标明品类，可灵活掌握，不必强求统一。为了突出某些人物可以标类，如“革命烈士”或“英雄传略”等。有的不必标类，可包容在人物传或人物"事略""自述"或表中人物的排列，也有几种不同的排列方法，有的按时代排列，分古代人物、近代人物、现代人物；有的把人物分为古代人物、现代人物。为体现详今略古原则，先排列现代人物，再排列古代人物。家族的发展和世系绵延流传都是按时间发展的。人物的排列，应把家族世系与朝代结合，从始祖开始，按朝代顺序排列。如始祖若是战国时期人，就按时代、世序排列，先列出朝代，再按世序一代接一代记述人物事迹。朝代排列为战国、秦汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝、民国、中华人民共和国。
四、人物传的写作
人物传要根据真实性、时代性，文学性的特性，抓住人物的特点，写出传主个性化的性格特征；着重挖掘人物的精神境界和思想品德，体现人生的价值和思想意义；选择人物主要事迹，写出人物的成长或成才过程，写出真实可信，血肉丰富的人物形象，通过人物形象去感染人、教育人。
谱范例:
孟子(约前~前)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕团、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。盂子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，孟子“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说:“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，因而从鲁国迁居邹国。
走子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。孟母管束基严，其“孟母三迁”“佳母断织”“不敢去妇”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《韩诗外传〉载有孟母“断织”等故事，《列女传》载有孟母“‘三迁”和“去齐”等故事。
据《列女传》和赵岐《盂子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。有一种说法是，孟子在十五六岁时到达鲁国后拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现孟子出生时子思已逝世三十载。所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。就连孟子自己也曾说:“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”(《孟子●离娄下》)无论是否受业于子思，孟子的学说的确受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
家传：
要想深入了解世系表中族人的历史功绩，那就得看家传了。
家传，是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体，是一种正式的传记，明朝之前，传与谱是分开来记的。“传记”记述了一个人一生的功绩品德，从对国家、民族、社会的贡献，到对地方、家族做的每一件业绩，如:出资修建祠堂、祖墓等，全部记述在内，以作为后人学习之榜样，并荣耀家族。家传一般分为列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，让后代读起来倍感生动形象。家传之用词以真实平朴为重，最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。END预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇