在徐州街头，你要是随便拦几个人问问：知道《世说新语》和徐州的关系吗？
个人有98个半会摇头，还有一个会问你啥是《世说新语》？至于剩下那半个，可能真知道，也可能随口那么一说。
要找中国历史上两部影响最深远的“段子”书，第一部没得说，自然是孔夫子的弟子们编撰的《论语》，第二部就得数《世说新语》。
相比《论语》，《世说新语》的语言更鲜活。
《世说新语》是中国最早的一部文言志人小说集，语言极其精炼传神。明人胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”
鲁迅称之为“一部名士的教科书”，说白了，这就一文人段子集，古代文字版的“微博”。
咱们现在用的很多成语都是出自《世说新语》，像什么“望梅止渴”、“普天同庆”、“大家闺秀”、“一往情深”、“卿卿我我”、“口若悬河”、“标新立异”、“登峰造极”、“引人入胜”、“流芳百世”、“难兄难弟”、“拾人牙慧”、“咄咄怪事”、“神色自若”、“肃然起敬”、“琳琅满目”等等都是。
一本《世说新语》，创造的成语有近个！
而《世说新语》的编撰者刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，徐州人！
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然泪下。
《世说新语·言语》
^
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
《世说新语·任诞》
^
郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：“我晒书。”
《世说新语·排调》
^
魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
《世说新语·假谲》
^
王子猷、王子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。
《世说新语·伤逝》
………………………………………………
李煜，南唐后主。
15年南唐国主，3载大宋囚徒。不期之间，李后主以痛彻山河的千余字，建下了谁也夺不走的文字江山。
李煜词现存虽不过三四十首，历千年举世无双。
李煜词，没有典故，没有历史，只有自我情绪的表达。然而正是这样平白的口头语，他说得出，你说不出。千年如此，独绝一家。
南唐开国之君李昪生于彭城，父母早亡，六岁就成了孤儿，为了活下去，在濠州名刹开元寺做了小和尚。
杨行密攻取濠州后收他作了养子，后又转让给部将徐温，改名徐知诰。
徐温后来做了吴国丞相，而徐知诰成了一位智勇双全的年轻将军，徐温一死，他就取得了政权，建国称帝，史称南唐。建国的同时，徐知诰又认祖归宗，重新把名字改回成李昪。
南唐始建于公元年，总共传了三代，历38年。李煜是南唐的最后一位国君，史称“李后主”。
“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”、“国家不兴诗家兴，赋到沧桑句更工”。才子，君王，“错位”是李煜永远回避不了的话题。
论作词，如果李煜认了第二，能与之并列的也就一苏东坡。
李煜，徐州人！
……………………………………………………
《乌夜啼》
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
《相见欢》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐，深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
《清平乐》
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音讯无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
《浪淘沙》
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒.
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
………………………………………………
这样的活动，应该徐州来搞更因地制宜。
这样的图书，徐州也该编一些。
^
《世说新语》、后主词，是徐州对中国文学独一无二最辉煌的贡献，可惜很多徐州人都不知道有这么两位老乡。
《世说新语》完全无视，李煜也不放在眼里，徐州真牛。
（图片来自网络）