北京中科白癜风眞棒 http://www.pfzhiliao.com/tslf/1149.html程大利，画家、美术理论家、编辑出版家。曾任中国美术出版总社、人民美术出版社总编辑。现为中央文史研究馆馆员。老子说，绝圣去智。我理解是回归自然，也即回归自己。画山水是从心灵出发，也必然要回到心灵，尊重本我。所谓“山性即我性，山情即我情。”（明·唐志契）山水画是画家的精神记录，正如活生生的人摆在那里。纠结于人和自然环境的关系上，“我”就会失去，失去“我”即失去精神。所以，石涛上人云“我之为我，自有我在”。理解“圣人含道映物，贤者澄怀观象”，才能理解“质而有灵趣”的“内美”。所谓一片化机。“机贵呼明，险贵乎平，功贵乎无状，法贵乎无象。能出刻画者，可以名之为大象”。（谭子《化书》卷三）何谓“出刻画”，谭峭认为是超越刻画，寻求自然，自然才是大道。进入自然状况即是得道，认识并理解“大象”。这才是真正的创作自由，而不是斤斤于表达方式和技巧。所谓“无笔墨之迹，无机智之状，无刚柔之容，无驰聘之象，若黄帝之道熙熙然，君子之风穆然。是故，观之者，其心乐，其神和，其气融……夫何故？见山思静，见水思动，见云思变，见石思贞，人之常也。”（《化书》卷四）顺其自然，就是山水画的创作规律。内美即是目然的本质之美。无东无西，无古无今；而又古今东西全有，只在一个“化”字上。人、格、技、道融通到笔墨中，“内美”即在其中。自然并不需要人类，但人类需要自然。无限的造化，有限的人生。宇宙的永恒是古人山水画创作的不尽资源。宋元以降，文人画山水是以通天尽人之怀去把捉生命的意义。笔下流露的是一个生机玄微的意象，是心灵的观照，画什么不重要，倒是要化实为虚，创设意境，再造一个胸中之景，此所谓“妙造自然”。宾老也说“江山不如画”。想历来大师，不为“山川”立传，只为吾心立此存照。老庄的虚静观与佛家的色空观对中国山水画影响至深。虚静、禅定、止观均是心灵状态，与宇宙大化相依相生。可以是慰藉，亦可是进取，更多是澄明空虚的无为。——程大利画语录节选八荒九州x97cm年冰岛纪实74×41cm年大美不言x47cm年风月无尽x75cm年观云70x46cm年挥毫当得江山助76x52cm年六经注五岳81x44cm年龙吟有声76x47cm年莽原夕照85x53cm年无题50x38cm年溪山悠远64x42cm年乡关一梦x82cm年
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