顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。——《世说新语》德行第一二十五
一、背景介绍：
东吴被晋朝灭了以后，作为东吴最显赫家族之一的吴郡顾氏，也不得不投靠新政权。顾荣是东吴名相顾雍的孙子，也是顾氏家族乃至东吴士族中的佼佼者，与大将军陆逊的孙子陆机、陆云，到了西晋的都城洛阳以后，被人合称为“洛阳三俊”。
三俊不是说这三个人长得有多帅，而是指他们的文采好。即便东吴士族被北方士族看不起，被称为“亡国之余”，但是顾荣和二陆的才华还是受到了西晋一些高层知识分子的欣赏，在司马炎时代和贾南风当权的时候，他们也颇受优待。
到了八王乱起，各任掌权的藩王，也曾对他们委以重任。但是陆氏兄弟却死于谗言与嫉妒。而顾荣见势头不妙，早早就抽身回老家避难。此后虽然在投靠谁的问题上有所动摇与反复，却基本上能趋利避害，最终跟琅琊王司马睿搅合到一起。他利用自己在“后孙吴时代”在江南士族中的影响力，成为了司马睿政权收买东吴士族的有力武器。
本文说顾荣在洛阳，被人请去喝酒吃烧烤，按《晋书》的说法，应该是在八王之乱前，他在尚书省当官的时候发生的。那时候顾荣这个被北方人瞧不起的南方佬，能跟同事们相处这么融洽，也能看出顾荣这货平时会来事。
初，荣与同僚宴饮，见执炙者貌状不凡，有欲炙之色，荣割炙啖之。坐者问其故，荣曰：「岂有终日执之而不知其味！」及伦败，荣被执，将诛，而执炙者为督率，遂救之，得免。——《晋书顾荣传》
二、戏说新语
晋朝统一天下，苏州地界的吴郡顾氏最优秀的人才顾荣，跟陆氏兄弟到了新政府的都城找工作。虽然遭到了不少傲慢之士的白眼与冷嘲，但他们横溢的才华还是征服了许多上层人士，顾荣也顺利进了尚书省。
顾荣不比陆机那么孤傲刚直，他相当圆滑，没几天就和同事们打成一片，老哥兄弟的叫上了。有天打完卡下班，顾荣正在饮水机那儿把保温杯加满水准备带回家喝，领导突然出现在身边对他道：“小顾啊，今黑到俺家喝几杯，到时候介绍几个领导给你认识认识。”
顾荣求之不得，连忙答应下来。回家换了身利郎，顾荣便揣着华子，拎着茅台到了领导家。当时四海一统，马放南山，晋武帝带头搞起了纵欲主义。于是上行下效，朝野之间奢靡之风盛行。领导家的豪宅自然也是极尽奢华，家里的奴仆都是穿的绫罗绸缎，穿行于客人之间，奉上各种美酒佳肴。
领导正在和几个挺着啤酒肚，叼着雪茄的大佬谈笑风生，看到顾荣到了，就招呼他到自己身边，向他介绍这位是某部长，那位是某省长，顾荣一番应酬，马屁拍的响亮，哄得那几个大佬开怀大笑。
等宴会正式开始，宾主分别落座，领导举起杯子道：“俺们河南洛阳嘞，喝酒有个规矩，要先干三杯才上菜，谁不喝三杯那是不给俺面子。”主人发话，谁敢不从，于是就有几个江南名士呕吐当场，一片狼藉，却换来主人和宾客们的开怀大笑。
顾荣虽然事先做足了准备，吃了碗米线又喝了碗葛根汤，但是三杯白酒下肚，胃里便翻江倒海一般。等到主人命令仆人上菜的时候，顾荣实在一点胃口都没有了。
当晚的主食是烤肉，话说那外表金黄焦脆，内里香气扑鼻的烤肉，平时可是顾荣的最爱。平日下班后，晚上和哥们儿到丽景门的夜摊上吃烤串喝洛阳宫，是顾荣在洛阳生活时最快乐的时光。但是此时此刻，他看到仆人端上来的烤肉，却只感到腻味。
顾荣这边是毫无食欲，但他瞥见端着烤肉盘的那名仆人的哈喇子都要滴到肉串上了。顾荣觉得好笑，便悄悄地问：“想吃吗？”仆人边咽口水边点头，眼神中透漏出极端的渴望。
这时主人又举着酒杯发话了：“咱今黑吃烤肉，都得想法给俺吃完，吃不完就是不给俺面子，要再罚三杯酒。来，喝了这杯酒开怼。”
当时用餐施行的是分餐制，各人之间都是分开跪坐在自己的坐席上，身前摆一个几案，酒食都是每人一份，干净卫生。所以顾荣虽然也举着杯子，脸上洋溢着恭敬的微笑，却待众人仰头喝酒的瞬间，把酒倒进了左袖之中，然后发出“啧啧”的品酒声，不断重复：“好酒，好酒。”
古人喝酒影视剧照主人和其他宾客虽然没看到，但是端着烤肉侍奉的那名仆人却一览无余。顾荣忙朝他做了个噤声的手势，然后对他道：“你是不是没吃过烤肉啊？”看仆人委屈的点点头，顾荣接着道：“今天我这份烤肉归你了，你尽管吃个够。”
仆人瞪大了眼睛，不敢相信自己的耳朵，直到他看到顾荣坚定而鼓励的眼神，才不顾一切的狼吞虎咽起来。他没想到以自己的身份，居然能受到这么大的官员的关怀，他感觉自己受到了前所未有的尊重，于是吃着吃着忍不住哽咽起来。
他没想到，别人也没想到，顾荣旁边那货就举手道：“报告领导，顾荣这小子耍赖皮，让仆人帮他吃烤肉，这是作弊，不给领导您面子，该罚他喝酒喝到死。”主人的脸也沉了下去，瞪着顾荣道：“小顾，你啥情况，咋叫这下等人吃你嘞烤肉，你要不给俺说出个一二三，俺可不依你。”
顾荣多能说，早就有计较，便缓缓答道：“诸位领导、各位大哥，首先刚才俺们领导说自己想办法把烤肉吃完，没说必须自己吃，我请外援不算违规吧。其次，人都有恻隐之心，这仆人天天端烤肉的，却不知道烤肉的味道，太可怜了。再次，这仆人每日里与烤肉接触，却没吃过烤肉，说明他虽有机会却从没有偷吃过一口，这种好员工应该奖励啊。也就是咱们领导水平高，才能把奴仆这种下等人管理的这么好！”
从出土壁画看，古代就有这种烤串了主人听罢忍不住拍着大腿道：“小顾，你说嘞太好了，就是这个理儿！来，兄弟们，咱们再走一个。”于是当晚宾主尽欢，吃烤肉的仆人也深深的铭记住了顾荣的恩情。
宴饮的欢乐喧闹声还未散尽，中原大地上却突然马蹄声起，司马炎死后不久的八王之乱及随之而来的蛮族入侵，使中原板荡，生灵涂炭。顾荣一看这阵仗，官越大死的越惨越快，那还当个球啊，赶紧蹿吧，毕竟老家那里产业丰厚，又有自己的势力。
顾荣想从洛阳回苏州，当时又没有飞机、火车、高速公路，又正值乱世，胡贼与乱兵、流贼四处活动。这不，顾荣一出洛阳城，便碰上一群流民扛着锄头，挥舞着镰刀将他围了起来。
在这危急关头，一名黑衣人突然从天而降，护在了顾荣马前。只见他抽刀一挥，白光闪过，一圈流民们的锄把、镰刀柄便全部断为两截。流民们见状便纷纷四散而逃。顾荣长出一口气，在马上一抱拳，正要对黑衣人道谢，却见那人已掠出十丈开外了。
此后的行程，但凡顾荣碰到危难，这名黑衣人总是及时出现，以高超的武艺替他化解险情，然后便飘然离去，不曾留下只言片语。直到顾荣过了长江，回到了自己的地盘，那黑衣人才在一天夜里出现在顾荣的窗外。
顾荣当时正在屋内吃烤串，看到窗纸上人影闪动，吓得大喊一声，便准备招呼警卫。窗外之人朗声道：“大人莫怕，我一路护送大人，您如今已经到家，小人也该告辞了，山高水长，今后恐怕再难相逢，望大人多保重。”
顾荣才知道窗外之人便是一路上救自己无数次的黑衣人，便颤声道：“恩公！您一路屡次相救，恩同再造，荣尚未报答恩公，您莫要离开，我顾家所有的产业都可送于恩公。”
窗外人道：“大人您还记得当年您送烤肉给仆人吃的事情吗？小人便是当初受您恩惠那名仆人啊。”言讫飞上屋檐，消失在茫茫夜色之中。屋里的顾荣方才缓过神来，喃喃道：“古人道：‘一餐之惠，恩今不忘’，古人诚不我欺也！”
三、故事解读
这个烤肉仆人报恩的故事，既然入得了《世说新语》的“德行第一”，说明刘义庆时代，对故事体现出来的价值观是赞赏的。可他赞赏的是施小恩惠的顾荣，还是报答一饭之恩的仆人，或者两者皆有之呢？我们先看看此前发生的类似故事。
秦穆公的千里马被一群山民吃了，秦穆公非但没有怪罪，反而拿出美酒于那些山民，还对他们说：“我听说吃千里马肉，不喝酒，会有生命危险。”山民们知道秦穆公的身份后，又羞愧又感激。终于在秦晋之战，秦穆公遭遇危险之际，这群山民集体暴走，将秦穆公救出重围，报了酒肉之恩。
赵宣子赵盾，在翳桑看到一个面黄肌瘦之人，将要饿死了，便派人送食物给他。那名饿汉却只吃一半，赵盾问其故，饿汉说家有老母，剩下的一半食物是留给妈妈的。赵盾就另外送了一份食物给他，让他拿回去孝敬母亲。后来晋灵公派人杀赵盾，眼看赵盾命在旦夕，晋灵公的杀手中有个人突然反水，杀了其他杀手，将赵盾救走。赵盾问他何以这么做，那人说他就是当初翳桑的那个饿汉。
韩信年轻时穷的要饿死了，跑到河边钓鱼准备靠鱼肉充饥。可是他打仗的本领大，钓鱼的功夫却不行。河边洗衣服的大妈见他那么惨，就从家里带饭给他吃。后来韩信助刘邦灭项羽，受封楚王，找到了洗衣大妈，赠送给她千金黄金。
漂母赠饭的故事这些历史故事，跟《世说新语》本篇的故事一样，都是宣扬一顿饭的恩情，获得了无数倍的回报，堪称是投资界的传奇。但是施恩之人，当初只是因为怜悯之心，本着“仁”的原则做事，并不奢求能有回报，所谓无心插柳柳成荫而已。而受恩之人，却滴水之恩涌泉相报，甚至用生命去报答当初那一顿饭，这种知恩图报体现的“义”字正是古人大力宣扬的。因此，这种正能量的故事为人所津津乐道便不足为奇了。
作为大名士的顾荣能分烤肉给仆人，用今天的话说是没有阶级歧视，充满了人性的光辉。但在当时的社会大环境下，在士族的意识形态里，“小人都不可与作缘”，就是说高门士族都不应该跟下等人打交道，所以顾荣赠肉给仆人，还被同僚们嗤笑。这其实更能显示出顾荣的与众不同，他把“仁”字贯彻到小事上，小人物上，要不人家怎么能成为东晋开国之主司马睿的大腿，而当初嘲笑他的那些同僚们连名字都没有留下。
而恰恰是顾荣这次看似随意的一次分享，却意外的救了他的命。因为吃了烤肉的也是个讲究人，没有忘记顾荣当初的一顿饭，和顾荣瞧向自己时满眼的关心与尊重。所谓“士为知己者死”，小人物也可以有大义气、大格局，为曾经厚待自己的人洒下一腔热血，又算得了什么。
因此，我认为顾荣是个好同志，仆人也是个大豪杰。他俩一个成“仁”，一个取“义”，一顿饭能吃出来中华民族的两大传统美德，千载之下，犹令我辈击节赞叹。对此，您是怎么看呢？