接着说这本《人物志》，上次我们说了书中如何给人才分类，当有了分类标准以后，就可以按图索骥地对人才进行观察比较了。
怎么观察呢？切入点就在“偏才”的偏字上。绝大多数的人才，都属于偏才，这些能把一种能力发挥到极致的人，通常就有另一种非常明显的弱点。通过一强一弱的比对，就能锁定人物属性了。
现代企业录用员工，常见环节是面试、背景审查、心理性向测试。公务员的招考和遴选，是笔试加面试。这些流程的目的，都是量化候选人的能力、性格和行为。要论考察的深入和周全，《人物志》是一点儿也不落后的。它对人才的考察方法，叫作八观：就是具体分八个步骤，对心理动机、情感表现到行为，一层层地加以分析。
比如说，观察人的思想时，要知道人的情感是很复杂很矛盾的。分析的重点，是看他的本来意愿，是在什么情况下遇到阻力的，他又做了什么样的选择。一个有慈爱和同情之心的人，为什么最后没有救助弱者？是由于吝啬，还是因为恐惧？不同的原因，代表不同的性格类型。
再比如说，《人物志》对情绪的观察方法，也有很多实用经验。人的情绪是由自身意愿是否顺利而变化的。愿望得到满足时就会欢悦。才能无法发挥，就会怨恨不平。这时候，就能发现他究竟是哪一类人才了：如果为社会道德堕落不平，那就属于正直高尚的清节家；如果是为混乱得不到治理，那就属于法家；要是为自己没有权柄和势力，那就是只是善于取悦君主的小人了。观察情绪变化的苗头，最能看出一个人性格本质。
需要注意的是，各种不同人才，只要不是所谓圣人，都有典型性格，无所谓优缺点。正直的人，常常被指责太严厉无情，但要是不能直接攻击别人的道德缺陷，就不能称为刚强不屈了。同样，温顺和蔼的人会怯懦，清高耿直的人会固执保守。如果要使用人才的性格长处，就要接受他相应的缺陷。
我们前面说了，除了大多数的偏才，还有适合总揽全局的兼才。这类人该怎么观察判断呢？刘劭介绍了一个现在搞面试和考察用得着的经验：想知道一个人的专长，有半天谈话时间就够了。但想全面了解一个人的综合能力，至少需要三天。第一天谈道德，第二天谈国家法律制度，第三天谈谋略和权术，这才能准确地判断他是否属于兼才。之后就可以“举之不疑”了，就是毫不怀疑地向上推荐。
兼才的主要特点是什么？还是在于兼容。但不是几种才能的兼容，而是和其他人才的兼容。大部分情况下，偏才只能与自己同类型的人相处，他们大多只承认自己擅长的领域，只认可自己崇尚的学问，对其他类型人才的评价比较低。比如，道德之士和权谋之士，往往互相看不上。而兼才是能中肯地赞扬各种类型的人才。
原因就是，兼才有更宽阔的视野，愿意了解别人，乐于学习其他领域的知识。