人物志的用途一来识人用人,二来修身养

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《人物志》是一部系统性品鉴人物才性的纵横家著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇,三国魏刘邵所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。

书中讲述了识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析,对于今天的人们,仍然颇具借鉴价值。

曾国藩不吝置之案头,朝夕研磨。如果说《论语》为处世之书,《孙子兵法》为战伐之书,《韩非子》为统治之书,那么《人物志》即可当之而无愧为识人之书。

南怀瑾先生对此书的评价是:为前无古人、后无来者、纵横中外的人才学教科书。

《人物志》是中国历史上第一部系统论述鉴别人才的著作,也是世界上第一部系统的人力资源专著。

《人物志》纳诸家学说,集道德、仁义、才能、功利诸种观点,用来品评人物,将人才学、心理学、伦理学和政治学融为一体,奠定了中国人才学的理论框架。

《人物志》以人君为核心,以各类人才为主导,将不同人才的生理、心理、个性、才能、政治风格和道德修养等,巧妙地统一起来,形成了一件多维结构的理论珍品,构思精巧,表达精美。

《人物论》以儒家的中庸思想作指导,用两点论的方法从正反、利弊、优劣、得失诸方面细致地剖析人物,在当时为推进九品中正制选拔人材,开启魏晋士大夫品鉴人物的清谈之风有一定作用;对后世如何观察甄定人才,有一定的借鉴作用。

作者在自序中阐述撰著目的:「夫圣贤之所美,莫美乎聪明,聪明之所贵,莫贵乎知人,知人诚智,则众材得其序而庶绩之业兴矣」。

这本书最有贡献的是提出了系统的评价人物的方法,这就是「九征」与「八观」。作者依照不同的才性,将人物分为兼德、兼才、偏才等三种。将才、德并列标举,作为拔选人才的标准。对于甄别人才,刘邵进而提出八观、五视等途径。

读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。




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