东晋的简文帝司马昱在担任抚军将军的时候，他坐的床榻上，经常积满灰尘，却也不让人来清理。
有时候看到上面有老鼠的踪迹，心里面还会很高兴。
有个参军则不以为然，看到老鼠白天乱跑，心里面很不爽，就拿起笏板拍死了老鼠。
简文帝看到后，脸色登时就沉了下来。
一旁的下属察言观色，就赶忙起来要弹劾这个参军。
简文帝就告诫说道：连老鼠被打死了，我们都不能忘掉。现在我们却因为老鼠的缘故，要来惩治，这样也是不好吧？
也许有人会说，简文帝这是有大格局，有领导力，非常懂得爱惜人才。
这样思考的话，我们便会忽略了一个根本的逻辑：
如果一个人平时连小动物的生命都不轻视，
那么他一定是个有爱心，有的人。
这样的人，伤害其他人，不是理所应当的吗？
苏东坡留有诗句：
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
为了怕老鼠饿到，会常给它们留点饭。担心飞蛾被灯火烧到，就少点些灯火。
这也是古人的一种情怀，来提醒自己时时温养这点慈悲的心。
就像孟子所说，人之所以异于禽兽者几希。
我们人和禽兽所区别的，其实不多，
多出的一点，就是那点仁心和道义。
如果我们不赶快去存养起来，去践行起来，却忙碌于日常的勾心斗角，或是沉溺于放纵享乐。
那么我们生命的意义又何在呢？
丰子恺《护生画集》——拾遗钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。现代社会老鼠也少，我们也未必要去给老鼠们留个饭；更何况现在都用上电灯了，也不用怕烧到蛾子了；
但是平时少吃点鲜活的海鲜，少去钓鱼，教导孩子少伤害些生命，这些小事我们还是可以做到的。
不过举手之劳，却能挽回许多生命，换来一些仁心与慈爱。
我们又何乐而不为呢？
晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰："鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？——《世说新语·德行》
左角看破楚，南柯闻长滕。
钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
崎岖真可笑，我是小乘僧。
《次韵定慧钦长老见寄八首其一·苏轼》