刘义庆(公元40--年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散失。
《世说新语》是南朝宋（朝代）的刘义庆组织一批文人编写的。是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。
“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。
原文朗读节奏：陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍（shě）去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。”友人惭，下车引之。元方/入门不顾。
重点词语释义：
期：约定。
舍去：丢下（他）而离开。
舍：舍弃。
去：离开。
乃：才。
至：到。
不：同“否”。
相委而去：丢下我走了。
相：表示动作偏指一方。
委：舍弃。
惭：感到惭愧。
引：拉，牵拉。
顾：回头看。
全文大意：陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。（那朋友）正午已过还没到，太丘丢下（他）而离开，太丘走后，那人才到。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。那人问元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久都不到，他已经走了。”
那人便发起脾气来说：“真不是人！跟别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您跟我父亲约定的时间是正午。您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”
人物形象：陈元方：有理有据，懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
父亲的友人：无信：日中不至，则是不信；
无礼：对子骂父，则是无礼。
知错就改：友人惭，下车引之。
责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。
文言现象积累：（一)通假字
尊君在不(“不”，同“否”)
(二)词类活用：
1.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧。
2.陈太丘与友期行 名词用作动词，约定。
(三)古今异义
1．陈太丘与友期行
古义：约定。今义：预定的时日，日期。
2．太丘舍去
古义：离开。今义：从所在地到别的地方。
．相委而去
古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任。
4．元方入门不顾
古义：回头看。今义：注意，照管。
(四)文言句式
判断句:对子骂父，则是无礼。
“则是”是判断句的标志，这里是对人物的行为进行判断。
省略句:
1.元方时年七岁，门外戏。
省略介词“于”，应为“（于）门外戏”。
2.待君久不至，已去。
省略主语，应为：“（家父）待君久不至，已去。”
传统文化积累：两个分别表示敬与谦的字：尊君（别人父亲）——家君（自己父亲）
1.敬辞类
令：令尊、令堂、令郎、令爱
惠：惠顾、惠存、惠赠
垂：垂问、垂询、垂念、垂爱
赐：赐教、赐福
高：高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋
贤：贤弟、贤侄
其他：久仰、劳驾、赏光、贵姓、大驾
2.谦辞类
家：家父、家严、家君、家母、家慈
舍：舍弟、舍妹
小：小弟、小儿、小女、小店
愚：愚兄、愚见
拙：拙作、拙著、拙见
敝：敝人、敝姓、敝校
其他：寒舍、见谅
拓展延申：一、体现陈元方的“方正”的地方有：
1.陈元方与友人的对话，可以看出陈元方懂礼识义的品质和“信”“礼”的重要性。
2.陈元方“入门不顾”强化了他刚正不阿的性格特点，合乎道义。
二、元方“入门不顾”是否失礼。
①元方“失礼”。理由：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
②元方“不失礼”。理由：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。
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