北京中科医院是治啥的 http://www.wzqsyl.com/古人云：食色，性也！每次在地铁上，大街上，高档商场里，即使作为男同胞的我也总能被一些面孔深深吸引而忍不住发出无限感叹：这小伙子怎么能长这么好看呢？真是玉树临风风姿特秀萧萧肃肃爽朗清举龙章凤姿天质自然鬓若刀裁眉如墨画。哎，词语不够用了！但是，感叹归感叹，做人原则还是在的，“美色”固然可餐，但最好止于远观。其实，令人惊艳的”美色“不仅仅在生活里，还在大量的文学作品里，尤其是那些优秀的古典文学作品里。这些作品有歌赋，有散文，有诗词，有小说。在这些文学作品里，文人用他们玲珑善感的心和多彩丰富的文字给后世描画出了一幅幅”美色图“，让人们在领略文字魅力的同时，也被这些”美色“所深深吸引，忍不住浮想联翩。其中，有这么一本独特新颖的类似于今日大众喜闻乐见的《故事会》，描绘了古代最惊艳的“美色”，令人神往。这就是《世说新语》。《世说新语》：一本被埋没的“美色故事会”一提到古典文学，大家脑海中首先浮现出来的不是唐诗宋词元曲就是明清小说。然而中国古典文学并不仅仅是一座姹紫嫣红的大花园，更是一座巍巍不可仰止的高山。这座”高山”之上既有寻常的花花草草，也有世间罕见的奇花异卉。《世说新语》就是其中的一朵奇葩。《世说新语》，南朝时期一本专门记载东汉末年至晋宋期间名士言行与轶事的笔记体小说，为南朝宋临川王刘义庆组织文人编写而成。在这部笔记小说里，各类人物有多个，他们有帝王将相，有隐士僧侣，有的才华盖世，有的容貌秀美，有的个性独特，全都活灵活现，跃然纸上。相较于近代的明清小说，《世说新语》完全用文言文写成，而且代有明显的“赋体“特色，所以在一定程度上影响了它的普及程度。然而，认真研究之下，大家就会发现，它其实是一本极其有趣生动的美色故事会。在这部书里，各色人不论身份高低，不论职业来历，都以追求“美”为生活目标。他们或栖身山林，吟风赏月，与高山为伴，以碧水为友，徜徉在自然山水之间，一派超凡脱俗的仙人模样；或留恋红尘，饮酒作乐，日日高朋满座，时时笙歌不停，在人世间悠游快活地享受人生；或埋首诗书，谈佛论道，在佛理道法中思索人生，探索世界。无论他们以何种方式立足于人世间，这些人物无不以“美”为人生追求，在“美色”中忘却周遭的烦恼，忘却无情的杀戮和永不休止的纷争。他们对”美色“的追求不止于容颜，又依托于容颜。古代最惊艳的“帅哥：潘安在这些人物中，就有一个艳冠千年的”第一美色“潘安。潘安的颜值到底有多高了？一句话，古人心中的完美面孔！自《世说新语》问世以后，“貌比潘安”几乎出现在了之后的各种文化典籍中，纵横千年，成了选美的流行用语，长久不衰。对此，笔者真的很好奇，潘安到底有多美了？在《世说新语》里直接写他的只有二处：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”啥意思？翻译过来就是说：这个叫潘岳的帅哥不仅颜值巨高，而且还很有气质。有一天，他闲来无事出去逛街，手里拿着一个弹弓悠闲地走在洛阳城的街道上。谁知道，一路上，大姑娘小媳妇没有一个不被他吸引的，纷纷拉着手围成圈环绕着他。一时间，交通堵塞了！笔者每每读到这里都会忍不住浮想连篇：在古代社会，人们那样保守。可是在大街上，看到一个帅哥，女人们竟然不顾脸面围着他。要么是当时的社会风气不好，要么就是这个男人实在是太帅了。然而，稍微翻阅一些史书我们就知道，魏晋南北朝时期，确实是个高度崇尚“美色”的时代。因为社会动荡，政治黑暗，生命无常，于是人们便奉行一种“审美主义“，什么美做什么，什么美写什么，什么美画什么。于是，”美色“当道，魏晋南北朝时，人们的审美标准出奇地高。所以，笔者认为《世说新语》中对潘安“超高颜值”的描写应该具有很高的真实性。事实上，潘安不仅仅有一副好看的皮囊，还有一身横溢的才华。王勃在《滕王阁序》中就曾说“潘才如江”，就是说潘安的才华如大江大河一样滔滔不绝。历史上，潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》词采华美，感情真挚，一直备受后人称道。尤其是他亡妻写的《悼亡诗》感人至深，成为中国古代文学史上的名篇。（注：文图片皆来自网络，如有侵权，请联系本作者删除）
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