吃货，原指光吃不干活的懒人。现如今，这个贬义词逐渐演化成略带褒义色彩，甚至隐隐有些撒娇卖萌的意味，专指爱吃、能吃会吃的人。
魏晋时期，有位著名吃货叫罗友，此人以好吃、能吃、会吃闻名于世。罗友小时候家庭条件不好，经常吃了上顿愁下顿，因此吃饱吃好，就成了罗友一辈子最大的孜孜追求。
据《世说新语》“任诞篇”记载，当时大户人家经常会在祠堂摆祭品祭祀祖先，祭祖仪式结束后，会把祭品分发给众人。罗友最擅长钻这个漏子，有一次提前打听到有人准备祭祖，就赶过去等着打秋风。因为罗友去得太早，祠堂还没开门，他就守在祠堂门口耐心地等。主人家出来迎神时看到他，就问：“这大清早的你候在这儿干吗？”罗友大方地回道：“喔，我听说你家祭祀，就想来讨点吃的，打打牙祭。”说完就往门后一站，不急不躁地等祭祀结束。祭祀礼毕，罗友就不客气了，上去就甩开腮帮子狂吃一气，吃饱饭菜一抹嘴，拍拍屁股就走人了。碰上十里八乡有办红白喜事的，罗友更是从无遗漏，主动自发地积极出席。当然了，他都是白吃白喝。
枭雄桓温担任荆州刺史时，罗友在他手下做事。尽管有了固定工资拿，生活水平也有所提高，但罗友依然不改本色，逮着谁就在谁家蹭吃蹭喝，鲍鱼燕窝当然更好，馒头咸菜也不嫌弃，一点几都不挑三拣四，更不嫌贫爱富，只求填饱肚子就满足了。
对于这点，桓温看不过眼，就训他说：“你个没出息的东西，就知道整天到处骗吃骗喝，丟不丟人！你说说，想吃白食为啥不来找我？”罗友还挺有性格，说：“嗯哼，找你蹭饭吃？那还不得吃了今天愁明天。”桓温大笑，也不计较他的冒犯。
“任诞篇”还介绍了罗友关于吃的一项“壮举”。车骑将军王洽要出行，桓温为他组织送别饭局。按照罗友的官职级别，本来没资格参加此类饭局，但罗友不请自来，说是有要事要向桓温汇报。桓温就让人给他安排座位，边吃边聊。酒桌上，吃货的表现是最抢眼的，就看罗友一屁股坐下后，两耳不闻身边事，旁若无人地挥箸如飞风卷残云般大享饕餮盛宴。酒足饭饱后，罗友准备闪人。桓温一眼瞧见了，就招呼他：“哎，哎，罗从事，留步，留步。”罗友一个停住脚步，回过头一脸迷惑地问：“嘛事儿？”桓温一脸郁闷地说：“刚才不是你火急火燎地说找我汇报事情吗？怎么事情还没说，你就要走人了？”
饭局上提前退场，还被领导逮个正着，按说也够尴尬的了，但吃货的世界，远不是我辈普通人所能够理解的。就看罗友脸不红心不跳，摩挲摩挲撑得滚圆的肚子，冲着桓温微微一拱手，很老实地说：“哦！我没啥事要回报的。就是听说白羊肉味美无比，但我活了大半辈子还从没有吃过。这不，听说领导给王将军设宴饯行，菜品安排有传说中的白羊肉，我就冒昧请求前来了。现在我已经吃饱了，就不耽误你们聊天啦。我先告辞，各位慢用。”说完，捧着肚子就溜溜达达地走了。
后来，罗友被任命为广州刺史。临行前，桓温的弟弟桓豁请他吃饭，并约好一众同事为他饯行。结果，令人意外的是，大吃货罗友居然推掉了，还说：“非常抱歉哦！豁哥，我已经跟朋友约好共进晚餐了，不如咱们抽空改日再聚。”
桓豁不信，骗鬼呢吧！就派人偷偷跟着他，发现他居然去了桓豁手下一个掌管文书的小吏家里，两个人就着粗茶淡饭，吃喝说笑，欢乐无限。对于罗友这种宁跟下属吃饭也不赴自己饭局的表现，桓豁表示极为费解，一肚子问号得不到解答。
其实，罗友的想法很单纯，对他来说，吃饭重在内容而非形式，重要的是吃得开心欢乐，至于跟谁吃，是名流显贵还是平民百姓并不是那么重要。
罗友为官清廉，不愿利用职权捞取外快，一家人日子过得很清贫。有一天，罗友突然神秘地对他儿子说：“你爹我也是个有钱人哦，我有可供五百人吃饭的餐具。”他儿子吓了一跳，他向来清白，怎么突然有这种用品。于是全家总动员，将家里翻了个底朝天，终于在床下发现了罗友所说的财产两百五十套乌檬(一种便宜的黑色食盒，一套可供两人分食)。
魏晋时期，名人雅士灿若晨星，可是够资格入围《世说新语》得以扬名后世的并不算多。作为名不见经传的小人物，罗友竟以“吃”而占据“任诞篇”的两个词条，也算为吃货大大长脸了。
小编认为：这正是，自古民以食为天，魏晋罗友有口福，食遍千家万户饭，美食界中属翘楚。在此献丑，请君雅正。亲爱的朋友，对于这一件事，你们有什么看法和想法，欢迎留言吐槽交流，想看更多历史知识，可以