月兮书记（读《人物志》笔记）#读书笔记#原著的序文，在前面已经读了一段，主要讲说知人的重要性，知人的重点在于辨识人才，只有合适的人才放在适当的位置，才能发挥好作用。下面继续读下去。原文：“天功既成，则并受名誉。是以尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。”天功，本是上天的事业，但君王喜欢以天子自称，那么，天功也就成了君王的事业。天功并不是天子一人完成的，他要靠手下不同才能的大臣，还要依靠千百万的群众，如此，才能完成一项事业。事业既成，就有个名誉的问题，名誉该归谁所有呢？《庄子》中，尧让天下于许由，许由面对这种情况就说了：“您治理天下，天下已经治理好了，而我现在要取代您，难道我是为了名吗？名者，实之宾也。”许由不接受，他不想要这个虚名。名不副实，自然会有祸端；名副其实，也有莫大的好处，这就是名誉问题。接下来举了几个人的例子，第一位是尧帝。克，能够的意思。明，显发，发扬，有人解释为认识，辨识，可能理解不同，这一句在《大学》中出现过，正如明明德。俊德，品德高尚的人，可见，克明俊德的意思是，尧帝以一位能显发高尚品德的人而著称，但如果这样理解，就和上下文不连贯通顺了，还是按照辨识，认识人才来理解解释的比较通畅。第二位是舜帝，尧帝晚年禅位给舜帝，这时，还是公天下的阶段，有德有才的人当天子。登庸。举进，任用。二八，八恺，八元，舜帝手下的十六位大臣，这些人才都是舜帝提拔上来，负责不同职位的。第三位商汤，商朝的开国之君。有莘之贤，即伊尹，商汤娶了有莘氏之女，伊尹当时是奴隶，作为陪嫁进入商国，被商汤发现并得到重用。第四位周文王姬昌，渭滨之叟，即姜太公，周文王在渭水之阳遇到姜子牙，而姜子牙也帮助武王伐纣，成就了一番事业。这一段文字不长，但引用的典故很多，不过，这些典故大多都是耳熟能详。引用典故，是为了阐明自己的观点，说明辨识人才、知人的重要性。诚然，想要成就一番事业，就需要许多人一起参与完成，而在选贤任能的过程中，识人是其中重要的一个环节，任人不善，常会功败垂成。