北京中科白癜风医院地址 http://www.bdfyy999.com/guanyuzhongke/lianxiwomen/m/搬了好几次家，但是我的书架上，一直都摆着余华的《活着》这本书。我始终坚信，阅读能够改变一个人对待生活的态度。所以每一次朋友让我推荐一些书，《活着》都会被纳入其中。我们应该去了解一下那个时代，《活着》的叙事背景，定格在解放前后的中国农村。福贵的一生，充满了苦难，无疑我们今天已经离那些苦难很遥远，但是一个人在苦难的生活中说表现的生命的强韧，应该被继承下去。一位老人和一头老牛，两条黝黑的脊背，两个进入垂暮之年摇摇欲坠的生命。在那个夏天冲忙阳光的下午，那位叫福贵的老人对一个年轻人亲口讲述了他一生的遭遇。他的父母妻儿一个个地离他而去，最后只剩下他一个人，和一条同样衰老的老牛相依为命。这就是一个人平凡的一生，但是这份平凡背后关于活着与忍受的沉重，让无数翻开这本书的人为之下泪。尽管时代不一样了，社会背景不一样了，但是一代人一代人的使命都十分雷同。在今天，我们纵然不用经历那种在温饱线上挣扎的苦日子，可是我们对生命本身的期待，以及对命运无常的感知依然是一致的。生老病死、悲欢离合，每个人的一生都将经历相似的命运，无论这个命运背后是欢乐幸福，还是苦难悲伤，人活着，除了活着本身并无其他意义。活着，好好活下去，这是被赋予生命的每个人终其一生追求的主题。老年的福贵在耕田时说了一个简单的道理：做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。平凡人的一生，都是极其相似的，平凡人的活法，也显得简单纯朴。正是这样的相似和简单，让我们感知到活着的真诚。我相信很多人是流着眼泪读完这本书的。这是一次残忍的阅读，余华的文字从不刻意煽情，可是看着福贵一次一次安葬自己至亲的人，隔着书本就能感受到他的绝望，这种绝望让人动容。余华和擅长细节描写，那些看似冷漠但是又细致入微的细节扣人心弦，读到那些文字，忍不住就喉头哽咽，热泪盈眶。那些描写因为太真实，所以是如此触动人心。福贵输光家产失魂落魄地回到家里，家珍一边给他捶背一边说：“只要你以后不赌就好了。”夫妻之间的理解和包容，让人感动得热泪盈眶。福贵一生经历了中国最多灾多难的时期，家破人亡其实是再正常不过的事情。在不可抗拒的时代背景之下，福贵的人生和家庭不断遭受着特殊时代所带来的苦难。他的儿子有庆因为县长夫人生孩子献血，被医生伤心病狂地抽血活活抽死了；女儿凤霞四岁时因为一场高烧变得聋哑，长大结婚后过了一段时间的幸福生活，却因为生孩子难产而死。一双儿女的相继离世，让福贵本就重病的妻子家珍不堪沉痛，凤霞走后不到三个月，家珍也走了。四年后，凤霞的孩子苦根长到四岁，女婿二喜在工地上被水泥板压死了。唯一的外孙苦根长到七岁，没想到竟然因为吃豆子撑死了。所有亲人都离他而去，只剩下一头老牛与他相依为命。多年后，当这位叫福贵的老人回忆自己饱经沧桑和苦难的一生时，他说：我有时候想想觉得伤心，有时候又很踏实。身边的亲人一个个离去，福贵亲手安葬了他们。王小波说：活着就是忍受苦难。从旁观者的角度去看待，福贵的一生除了苦难什么都没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他的苦难里充满了幸福和欢乐。福贵相信自己的妻子，是世界上最好的妻子，他的一双儿女，是世界上最好的儿女，还有他的女婿二喜和外孙苦根，都是他的生命中无法割舍的一部分。他们活着，带给他生命的充实和希望；他们走了，福贵依然感受着这样的充实和希望。所以年老的福贵耕田时，依然一次一次地叫着他们的名字。福贵的际遇，实际上代表了特殊年代千千万万中国农民的际遇。他们在那样的历史洪流的风口浪尖里像一片落入水中的树叶，动荡以及苦难都是他们难以逃脱的命运。《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。就像我们生在这个时代，同样为了活着本身继续忍耐和煎熬。有时候福贵，就是我们身边的某一个小人物。爱自己的父母妻儿，同时在生活的困境里努力挣扎。也许住在出租屋里努力赚钱养家，也许为了子女的教育拼命也要买一套学区房，也许更艰辛一点，扫大街、刷盘子、发传单……每个人都有每个人的活法，每个人都有每个人的欢乐和忧愁。你恨命运不公时，有人连活着都是奢望。中国还有八亿人的农民工，在骄阳似火的田野中劳作，在破败狭小的工棚里生活。无法选择自我命运的人，不变的是对美好的向往，和对幸福的感知。他们忍受了来自现实的艰辛，因为这艰辛的背后，隐藏着父母妻儿的期待和挚爱。也许我们都会经历生命的低潮，也会遭遇来自现实的不快，可是在任何伤心失意的时候，都不要忘记生命赋予我们的责任——活着，好好活下去。
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