有人去过北京中科医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj/俗话说，人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀。从古到今，很多人在弥留之际为我们留下了许多发人深省的话语，有无奈、有悲壮亦有坦然，不管怎么都好，历史的文字记载下了他们最后的写照。有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！变法失败之后，谭嗣同其实是有机会像康有为和梁启超一样逃走的，可是他却留了下来，毅然赴死，他这是一死以殉道，一死以惊天下。其实离开的并非怕死，而是保证了力量的延续，而留下的也并不是死亡，是一种死去的抗争，行刑前的话语，可见其视死如归的情怀，他愿意用自己的鲜血唤醒沉睡的中国。大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。这句话是著名的三国将领太史慈的临终之言，太史慈原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。于建安十一年卒，享年四十一岁。太史慈英年早逝，死前说出了一句举世闻名的话：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。今所志未遂，奈何死乎！此心光明，亦复何言这是中国最后一个圣人，王阳明所说，他言：心即理，知行合一。无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明用行动证明了心中光明磊落，还有什么好说的呢！临终之言，如此的简洁明了，如此的浩然正气，如此的坦然自若，令人不得不为之赞叹。“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。”中国历史上文人的典范，无数文人顶礼膜拜的对象，文天祥的临终之言。当时元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”后来文天祥还是被处死了。临上刑场对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。处死前他说道：““孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”天日昭昭，天日昭昭这是岳飞在供状上写下的最后八个字。可见其心中的不平，精忠报国，为雪耻辱，一心北伐，却因“莫须有”而在政治的博弈中被牺牲。简短的八个字已经足以说明岳飞一生忠君爱国，其中也表现出其无可奈何以及悲壮的情怀。
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