据朱圭在蔡新《缉斋诗稿·序》中介绍：“公（即蔡新）天性淡泊，自少时得艮背之传于大父，晚年益有所得，而好贤虚受，引接后进，忘其达尊，于圭尤辱厚。”由是可知，蔡新年少时经其祖父点教，拜领林龙江的“艮背心法”，而且持之有年，至晚年（序作于乾隆五十年，蔡新时年78岁）“益有所得”，说明蔡新及其祖父皆是三教门人。由于蔡新曾为帝师，在朝廷历经五部，且为《四库全书》总裁官，声名显赫，天下皆知，那他祖父叫什么名字呢？又有何功业呢？这就值得林龙江文化研究爱好者们深入挖掘研究的了。
据清嘉庆十一年补刊本《漳州府志·卷之四十·人物志》记载：
蔡祚熹，字在朱，而煜季子，璧之弟也。幼质鲁，读书能逊志善入。年三十，学使者拔冠邑庠。自是每试皆高等，食饩廪。性介洁而貌和易可亲。邑令聘主义学，凡八年，诸名士多经其指授。中岁颇习养生家言，淡于荣利，屡踬场屋，豪（应为毫）无介意。
雍正三年，以明经授安溪训导，携一子一孙偕。诸生来谒，勖以敦内行、立节概，真意盎然，士心（）之。或以吏事道邨落，与父老子弟言慈孝，进（）士论读书作文法，争迎致书馆曰：“我家先生至也。”到任一年，请业请益者踵相接，月课诸生，亲为诠发书义，关节开解，条理分释，远近向风。逾年得疾，诸生近者迭侍，远者交讯瘥否，以为忧喜。旋告归，绅衿徒步送四十里外，洒涕而别，观者叹息。厥后，诸生谭及恩谊之孚，人物文章之美，必曰“蔡师”“蔡师”云。
天性孝友，避乱梁山，粥食犹艰，常枵腹以饱双亲，自馆归省，私取衣袴，躬自浣澣，喜且泣曰：“此境可多得耶？”侍兄侧，执弟礼甚恭，忘其身之老也。即其兄，亦相与安之。年七十九，卒。子衍鐏、孚远。
由上述记载可知，蔡祚熹（－年），字在朱，漳浦人。幼质鲁，30岁时，考上秀才。因其性介貌和，受到漳浦知县赏识，遂被聘为义学先生。中年时，他“颇习养生家言”，大抵就是拜领了夏教（俗称三教，现称三一教）的艮背心法，成了一位名副其实的三教门人了。雍正三年（年），被提拔为安溪训导。翌年，因病逝于家中，享年79岁。
其实，在《漳州府志·卷之十三·义塚》还载称：“漳浦漏泽园……五十年，邑绅蔡祚熹等清复一所。在县南五里，土名淡圳。先系乡民合置，后没于豪姓，故佥呈知县汪绅文，给示清复。”这说明蔡祚熹自从皈信夏教之后，还是很有功德心的，热心公益事业，洵属难能而可贵。
《漳州府志·卷之四十·人物志》
蔡祚熹家庙（蔡新纪念馆）