传承1800年,魏晋风骨尽收眼底,傅雷告

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《世说新语》是中国魏晋南北朝时期笔记小说的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。里面的文章短小精悍,虽然篇幅很短,但是往往生动的记述了一个精彩的故事,令人叹为观止。《王右军年减十岁时》王右军年减十岁时,大将军甚爱之,恒置帐中眠。大将军尝先出,右军犹未起。须臾,钱凤入,屏人论事,都忘右军在帐中,便言逆节之谋。右军觉,既闻所论,知无活理,乃阳吐污头面被褥,诈孰眠。敦论事造半,方忆右军未起,相与大惊曰:不得不除之!及开帐,乃见吐唾从横,信其实孰眠,于是得全。(选自《世说新语》)王羲之年纪不到十岁时,大将军非常喜欢他,常常把他放在自己的帐中睡觉。大将军有一次曾经先起来了,王羲之还没有起来。不一会儿,(王敦的参军)钱凤进来,王敦屏退他人和钱凤讨论事情。都忘了王羲之还在帐子里,他们说起要谋反的计划。这时王羲之醒来,听到他们的谈论之后,知道自己没有活的道理,就假装吐口水脏了头脸和被褥,假装睡得很熟。王敦议论事情到了一半才想起王羲之没起床。两人大惊说:不得不除掉他。等到打开帐,却见王羲之流口水,于是相信他确实还在熟睡,王羲之因此得以保全性命。当时的人称赞王羲之聪明。可见,”难得糊涂“也是一门应对生活的学问啊!新亭对泣过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:风景不殊,正自有山河之异!皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!南下渡江避难的中原人士,每到天气晴朗的日子,就相互约请在新亭聚会,坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说:这里的风景跟洛阳的没什么不同,只是山河国土起了变化!大家都相互对视,流泪不止。只有王导脸色骤变说:我们大家应当同心协力来效忠朝廷,收复中原,哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。文人总是一味的伤春悲秋,总归是无意的。切实的行动,乃是解决问题最快的路。天下事有难易乎?为之则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。《人琴俱亡》王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:何以都不闻消息?此已丧矣。语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:子敬子敬,人琴俱亡。因恸绝良久,月余亦卒。王子猷、王子敬都病重了,子敬先去世了。王子猷问手下的人说:为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧,一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了,就把琴一摔,悲痛地说:子敬啊子敬,你是人和琴同时都失去了啊!   王徽之因极度悲伤,没多久病情转重,过了一个多月也死了。后来,人们就用人琴俱亡,表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。知己与爱好,是人活着时最大的慰藉。以上的三个小故事虽然短暂,但是却让历史事件、历史人物栩栩如生的展现在我们的面前,可见功力深厚。在《世说新语》的笔下,历史不再变得晦涩难懂,而是简短、精彩。《世说新语》经典语录,深刻透彻,蕴含人生哲理《世说新语》从《德行》《言语》《政事》《文学》直到《惑溺》《仇隙》,共分36篇,凡则。诸如曹操专权、曹丕代汉、魏朝兴衰、司马氏崛起、西晋统一、平吴之役、八王之乱、永嘉南渡、东晋建立、王敦谋反、苏峻叛乱、淝水之战、桓温伐蜀、桓玄篡晋等重大事件,该书无一不生动展现。内容涉及政治、经济、文化、自然和社会各个方面,为我们描绘出一幅多姿多彩的历史画卷,简直可以说是中国历史上二世纪至四世纪的一部百科全书。我们现在阅读这部书,可以从中学会为人。特别是魏晋时期,是一个思想自由,学术氛围十分浓厚的历史时期。玄、儒、佛、道既相互排斥,亦互有渗透。多元的思想影响着士人的思想与生活方式。如果你厌倦了大部头的古文史书,又想读史以明智,那么这本《世说新语》恰恰是你最好的选择。大翻译家傅雷对此书爱不释手,他在写给傅聪的信里说:“你现在手头没有散文的书(指古文),《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流,认为是中国文化的一个高峰”。里面都是一个个的小故事,短短几句话,细细思考却不得不佩服人物的智慧。现在此书只需要18.7元,想要品读的朋友,可以点击下面购买正版:世说新语(全注全译)/国学经典京东月销量好评率98%无理由退换京东配送¥22.8购买


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