#世说新语#尧帝边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色，先生何为颠倒衣裳?”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是贱民颠倒衣赏耳！”译文：边文礼初见袁奉高的时候，有点失态。袁奉高说：“古时候尧邀请许由做官，许由面无愧色。先生为什么如此狼狈，穿错了衣裳呢？”文礼回答说：“太守您刚到任，还没有彰显出来像尧一样的德行，所以我才穿错了衣裳呢！”徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”译文：徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍。有人对他说：“如果月亮上面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“并非如此。比如人的眼睛里有瞳仁，没有瞳仁的眼睛，一定看不见。”孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。译文：孔融被捕，幕府上下都很害怕。当时，孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个孩子像往常一样在玩琢钉戏，一点看不出担心的样子。孔融对前来捉拿他的差使说：“希望惩罚只限于我自己，能放过两个孩子吗？”这时，儿子从容地上前说：“父亲难道见过鸟巢被打翻后，蛋还会是完整的吗？”随后，来捉拿两个儿子的差使也到了。祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为《渔阳掺檛》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。译文：祢衡被魏武帝曹操贬谪为鼓吏，正巧八月朝会，宾客们要检阅鼓的音色。祢衡舞动鼓槌演奏《渔阳参檛》，鼓声深沉凝重，如金石之声，在座的人都为之动容。孔融说：“祢衡的罪，和殷时傅说犯的罪相同，可是没能让英明的君主感动。”曹操听后很惭愧，就赦免了祢衡。钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝问：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”译文：钟毓和钟会两兄弟从少年时期声誉就很好。在钟毓十三岁的时候，魏文帝听说了兄弟俩的名声，便告诉他们的父亲钟繇说：“可以让你的两个儿子来见我。”于是他们便去朝见魏文帝。朝见时，钟毓脸上满是汗水，魏文帝就问：“你脸上怎么出汗了呢？”钟毓回答说：“因为恐惧慌张，所以汗水像酒浆一样流出。”魏文帝又问钟会说：“那为什么你不出汗呢？”钟会回答说：“因为恐惧战栗，所以连汗水都不敢流下来。”第一个故事：初读好似边让在诡辩，细读实则是边让用机智，巧妙化解了尴尬局面。袁提醒边让不该失礼于人，边不能反驳，所以采取“尧德未显”的说法，既抬高袁也给自己留脸面。所以我们在生活中，既不用抬高自己贬低别人，也不用为了抬高对方贬低自己。第二个故事：“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它寻找光明。”如果没有黑暗，我们就不会知道什么是光明。第三个故事：倾巢之下，焉有完卵？想起一个真实故事：有一个三口之家，父母每天吵架到了要离婚的地步，儿子为了阻止离婚，借自杀让父母早点回来，父母准时到门口，又争吵起来。结果孩子真死了。第四个故事：《击鼓骂曹》是京剧老生传统曲目，故事叙述的是叙述名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏羞辱他。祢衡当着满朝文武大骂曹操，并借击鼓发泄，后经百官规劝，勉为曹下书去顺说刘表。第五个故事：钟会兄弟俩面见皇帝曹丕，兄长钟毓流汗可见是真的害怕，弟弟钟会不流汗解释说是因为“战战栗栗”，巧妙应答，既维护了哥哥，又在天子面前不失礼仪，表达了慑服于天子。
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