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徐乾学，字原一，号健庵，又号东海。生于明崇祯四年十一月二日(年11月24日)，卒于清康熙三十三年七月十七日(年9月6日)。江南苏州府昆山县人（今江苏省昆山县）。康熙朝中期一度在文臣中“主持风气”，深受康熙的宠信。
1、学霸少年
徐乾学出生于明代一个没落的官宦之家。其曾祖父徐应聘为明万历进士，累官至太仆寺少卿。至其父辈时，家道中落。父亲徐开法屡入乡闱，艰于一第，后因得罪了当地的豪绅酷吏，竟被罗织罪名，押入牢狱，几遭不测。靠亲友上下打点，才得免一死。
徐开法出狱后，为躲避仇人，不得不远走他乡，少年时代因家门没落而导致外侮内讧，弱肉强食的痛苦经历对徐乾学产生了巨大刺激。
使他逐渐形成了汲汲于功名，不肯居于人下的性格。
徐乾学的母亲顾氏出身于昆山望族，四岁便能属对，背诵唐诗、宋词。丈夫被迫出走后，一家人的生计全靠她百计支撑，设法维持。自纺织以及女红针织，顾氏“无不手自为之”。
农忙时，她便“亲诣沟塍，督村僮力作。筑场纳稼，寒风浙沥，夜分不肯休”。为了使徐乾学兄弟能登科入仕，重振家声，顾氏节衣缩食，延聘塾师，课子读书。
做为长子，徐乾学受到的期许尤为殷切。每至夜分，顾氏便蹑手蹑脚，走到徐乾学兄弟窗下，屏息静听。“若谈论经史文艺，则色喜；或闲语博塞游戏，即怒甚。召起切责，或加夏楚”。
在顾氏的督促下，徐乾学兄弟自幼受到严格的教育，“所读书必覆校背诵”，丙夜不休。
徐乾学天资聪敏，八岁号时便开始援笔著文，十三岁通五经。他少年时代写成的《苏台怀古》、《宝剑篇》等诗文受到同族长辈的赞赏，每每被置于塾中的几案之上，做为塾中子弟仿效的范文。
2、抗清的家族
顺治元年(年)，清军入关，占领北京。长江以南的明朝残余势力拥立福王，在南京建立弘光政权。徐乾学的父亲徐开法一年前返回家乡，被荐为明经。他在上弘光朝廷的条陈中罗列北上应行数十事，却没有引起任何反应。
顺治二年(年)清军大举南下。昆山人民杀死降清的县丞阎茂才，举兵抗清。徐乾学的母亲见城内一日数惊，急忙举家迁往高港、张浦一带乡间，父亲徐开法则频繁往来于苏州、松江各地，参与抗清活动。
当年七月，昆山城陷，清军屠城，徐乾学的两个舅舅死于非命，外祖母何氏被清军砍断右臂，终生残废。徐乾学的父亲在苏、松等地的抗清斗争遭到残酷镇压时，潜回张浦家中，放弃抗清，转而“焚膏继晷”，督课诸子学业。
他亲自选定古今文辞，手自缮写，令徐乾学兄弟诵习。徐开法还将洪武、永乐以来甲乙二榜搜集整理，亲自抄录，闲暇时便向诸子讲解科名盛衰，人才进退的掌故，以策励乾学等刻励不懈，发愤苦读。
3、京师求学的经历
顺治五年(年)清朝在南京举行乡试，徐乾学、徐秉义、徐元文三兄弟在父亲的率领下前往就试。诸子入闱后，徐开法立于棘门之外，延颈以待。徐乾学等出场后，他急忙迎上前去，令诸子背诵试作。无甚纰缪，即心喜，否则对众阿责，厉声训斥。
在父母的严格督促下，徐乾学兄弟三人学问日进，文声大噪。不久，他们乎得到舅父顾炎武的指授，“根柢日深”。
明清之际，江南地区文社林立。徐乾学兄弟厕游其间，并与几社名士宋德宜等人在苏州发起沧浪会。
顺治七年(年)，徐乾学又与江南各郡的文社领袖吴伟业、顾宸、尤侗、毛奇龄、朱彝尊等人在嘉兴举行十郡大社。社兴之日，“连舟数百艘”，“越三日乃定交去”。当时东南的社盟活动名日提倡文章声教，实为青衿文士显身扬名，联络声气的场所。“同社之在门里者，各借以为树植之基…标榜招摇，倾动江表”。于是“三徐之名，闻于远近”。
顺治十一年(年)徐乾学被苏州府学选入太学，与二弟徐元文一同来到北京。此时，他的舅父顾炎武在江南加入惊隐诗社，绝意仕清，初到京城的徐乾学却怀着跃跃欲试的心情，写下了“帝畿云五色，郁郁罗朝辉。鸣驺下双阙，珥貂来紫微”的诗句，企望能在新朝的科场上一显身手。
4、大起大落的中举之路
顺治十六年(年)徐乾学的二弟徐元文会试中状元，授翰林院修撰。次年秋，徐乾学也在顺天乡试时中举。正当他终日闭门苦读，准备参加会试时，徐氏家族却与江南大批地主士大夫一起，遭到清政府的沉重打击。
顺治十八年(年)江南奏销案起，苏、松、常、镇各府及溧阳一县，未完钱粮者，“不问大僚，不分多寡，在籍纳衿按名黜革，现在缙绅概行降调”。
刚刚中举一年的徐乾学被革黜，其弟徐元文也遭到贬谪。徐乾学被革黜不久，便从北京返回家乡。
当时江南各地文社中的领袖大都被牵入科场、奏销两案，清朝统治者又从顺治十七年起严禁江南各地的结社活动。昔日十郡大会时画舫鳞集，冠盖如云的盛况而今却是万象萧森，社局索然。徐乾学怀着怅然，怨艾的复杂心绪游历了岭南各地。在游历中，他遥到不少逃禅，隐居的明朗逋臣遗老。
徐乾学与他们朝夕相处，“谈论甚欢”。康熙初年，徐乾学的举人籍得到开复。康熙九年(年)他又在殿试时高中探花，被授为内弘文院编修。
金榜刊出，御街悬采，笙箫拥驺，数年前被黜革举人时的怨艾心绪此刻已顿然消释。
当年十二月十九日，康熙在乾清宫召见新科三鼎甲，徐乾学在满洲学士哈占带领下鱼贯而人，分立御座旁。
康熙传旨：
“今日无事，汝三人可各赋一诗”。并赐坐，赐茶。徐乾学怀着感恩戴德的心情，写下了“愿得探柔翰，长依黼座旁”的诗句。
康熙十一年(年)徐乾学与蔡启傅一同主持顺天乡试。当时他对士子专治经义，屈曲以趋时好的风气深为不满。
主持乡试时，他苦心搜阅，拔韩菼于遗卷之中。次年春，韩菼在会试、殿试中两次夺魁。康熙对韩菼的文字大为赞赏，“称主司得人”。
从此，制艺文风，为之一变。时隔不久，徐乾学因主司乡试时副榜遗取汉军卷受到参劾，被降一级调用。一年后，他援例捐复原官，次年升左春坊左赞善。康熙十五年，徐乾学的母亲病故。
在三年丁忧期间，他阅读了大量典籍，以三礼为经，以史为纬，编写了《读礼通考》一百二十卷。
5、徐乾学与明珠父子
徐乾学入朝时，满洲贵族索额图、明珠同柄朝政，互植私党，交相倾轧。索额图生性傲倨，明珠则谦和好施，招徕新进。急于在政治上有所攀授的徐乾学很快成为明珠的亲信。明珠好书画，徐乾学则投其所好，明珠做寿时，他特地携带金笺立幅，前往拜访著名诗人王士祯，欲得一诗侑觞。
明珠的长子纳兰性德在太学就读，徐乾学将他收为门生。每逢三、六、九日，徐乾学便为纳兰性德讲解书史，传授时艺，自黎明至日暮乃散。
当时康熙尊儒崇经，大力提倡理学，但有关钞本伪谬甚多，雕版也大都漫漶断阙，不可卒读。徐乾学将自己三十年来精心搜集、校定的宋元以来家藏珍本交给纳兰性德，指导他分门别类，加以编纂、校订，编成《通志堂经解》一千七百九十二卷，以纳兰性德的名义刊刻。
经过徐乾学的悉心指授、提携，纳兰性德于康熙十五年中进士，卷帙浩繁的《通志学经解》也于当年刊成。明珠对徐乾学也是投桃报李，不数年间，徐乾学便平步青云，成为翰林院中令人瞩目的人物。
徐乾学在仕途上的迅速腾起，除了明珠的提携外，还与当时的政局及各政治集团之间的力量对比有关。
康熙十二年(年)，吴三桂在云南发动叛乱，各地叛将纷起响应。为了利用满汉之间的民族矛盾，吴三桂在讨清檄文中以“共奉大明之文物，悉还中夏之乾坤”为号召，以争取汉族官僚士大夫的支持。
而康熙对如何笼络汉族士人也十分