孙温手绘读红楼｜第90讲大观园试才题对额，最后一篇。贾政带着贾宝玉过了沁芳溪，又见大山阻挡了去路，最终跟着贾珍逶迤的从山角转过，豁然开朗，大路直通大门，终于出了大观园。画家孙温详细描绘了贾政、贾宝玉一行人转过大山得见大门洞开之状。按说这里与上一章沁芳溪在怡红院后院汇总后流出大观园类似，都算过场。但沁芳溪汇总于怡红院后，大门也隐在山后，不得不说此中亦有滋味。（第十七回）众人听了，都道：“神妙之极！”说着，忽见大山阻路。众人都道：“迷了路了。”贾珍笑道：“随我来。”仍在前导引，众人随他，直由山脚边忽一转，便是平坦宽阔大路，豁然大门前见。众人都道：“有趣，有趣，真搜神夺巧之至也！”于是大家出来。贾政众人从大门进了大观园后，右转不走大路而是走了小径一路游玩，将大观园诸多景致逛了个七七八八。最主要的潇湘馆、稻香村、蘅芜苑、怡红院、蓼汀花溆都一一展现，其中更是三次提及“沁芳”二字，足见大观园是女儿之园的设定。“沁芳”，既是群芳浸染，也是反哺群芳。曹雪芹以大观园之水，容括金陵十二钗，一人不漏，是为神隐之笔。注：秦可卿以会芳园被圈进大观园大部分，天香楼极可能融入其中。且沁芳之水就来自会芳园。“芳”字，主要也来自曾经经历过秦可卿的会芳园。大观园最重要的几处景色，都有贾宝玉的题额，也有贾政的评价。细思量会发现贾政的评价，代表他对儿媳妇李纨、薛宝钗、林黛玉的提前点评。以及对儿子贾宝玉、孙子贾兰的期待。作者一贯善于“见山不是山，见山不止山”的“间色法”描写，读者是要多思考的。大观园的正门平坦大路，就在怡红院后山的背后。这是典型的中式园林设计。但以曹雪芹写作习惯，既然贾政一路行来，只要提到的都别有寓意，这最后的设计，不可能是过路话，自然也有影射。脂砚斋“众善归缘”出自宋·徐侨的《送施持正司理解官》之“大观归众善”。所谓谓为人所瞻仰。《易·观》：“大观在上，顺而巽。中正以观天下。”汉贾谊《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”指对全貌的观察亦或者代表盛大壮观的景象。此处借以描写大观园胜景的观后感。大观亦是宋徽宗的年号。宋徽宗是末世之君，北宋实亡于他之手。贾政行至山前不知去路，是曹雪芹在暗示他作为荣国府末世家主的不知所措。所谓为种善举。《吕氏春秋·应同》：“尧为善而众善至，桀为非而众非来。”三国魏刘劭《＜人物志＞自序》：“躬南面则援俊逸辅相之材，皆所以达众善而成天功也。”贾家为人臣子，太上皇当政应该忠于太上皇。太上皇退位，皇帝继位，就应该忠于皇帝。做一个“众善”拱卫尧舜的忠臣。然而，太上皇下旨妃嫔省亲，贾家罔顾皇帝颜面和旨意，踊跃修建大观园，迎接从所未有的贵妃省亲。本身就是对皇帝的不恭敬。当初皇帝提议妃嫔家人每月逢“二、六”可以六次进宫探视，何等的贤明。可太上皇却任性下旨妃嫔可以省亲，“不在其位不谋其政”，太上皇偏偏下旨干预、篡改皇帝旨意，分明是恋权不去，父子关系并不和睦。贾贵妃省亲，吴贵妃省亲，周贵人省亲。之前解读过这三人根本就是一人。贾元春晋升贤德妃前就是贵人。周通“诌”，胡诌的贵人就是假贵人。吴贵妃就是“无贵妃”，也就是假贵妃。贾元春晋升疑点重重，贾家还不知死活听从太上皇旨意修建大观园省亲。不怪吴贵妃父亲叫“吴天佑”。贾政最后被抄家，岂不正是“无天（皇帝）佑”？枉贾政还是读书人。连“三纲五常”都不能遵守。得意忘形之小人得志，必然引来祸患。大观园的平坦大路他不走，偏偏要走崎岖险峻之路。已经是作者在暗示贾家前路叵测。而大山阻路，唯有绕行就可以走出通关大路，贾政仍旧不能醒悟。与皇帝较劲的结果，岂有不被抄家之理？贾家抄家不难理解，就是四王八公这一伙像焦大一样不干活还想受到好的待遇。新皇帝看不上他们，他们群情激昂与皇帝对抗。皇帝觉得他们是个威胁。双方矛盾重重以至于君臣不和睦。最终插枪走火，双方“虎兕相逢”，贾家等人失败后被抄家，所谓“大梦归”也。作者借大观园一趟游览，埋伏了太多线索，细细咀嚼，就会想明白《红楼梦》的背后因果。不得不佩服，曹雪芹“批阅十载增删五次”的线索设计，真是绝妙！文｜君笺雅侃红楼本文资料重点引自：《周汝昌校订批点本石头记》80回本；《红楼梦》程乙本·启功校订；《红楼梦》绘全本·清·孙温。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzdk/7064.html
