著名临床白癜风专家 https://m.39.net/baidianfeng/a_9192457.html“非遗保护的是什么？是技艺，技艺是属于人的，人有社会性的特点，社会又随着时代的变化而进步，所以人的思想意识和追求、审美都在变化。一项技艺不被时代淘汰的方法，就是创新。”挥笔写下《大林寺桃花》的最后几个字，完成了每天固定的书法练习之后，“泥人张”第四代传人张锠和记者聊起了他对非遗保护的想法。作者：杨昌平↑创作中的张锠王海欣摄影张锠今年已经76岁，如果从9岁那年捏出第一件泥人作品算起，他的艺术生涯已经有67年了。他还记得第一件泥人作品是一个仕女头像：“我出生在天津西北角韦驮庙东街的一个小院，院前就是家里的作坊，长年备着摔好的泥，可以说，我就是玩着泥块长大的，从小就对泥巴有感情。9岁那年，父亲教我捏了一个仕女头像。不过，真正学习家传技艺，则是初中毕业以后。”从上大学开始，创新的观念就深深地扎根在张锠的心中。按照大众的想法，“泥人张”肯定是捏泥人的，但谁又能想到，张锠在题材、材料、形式、空间等诸多方面都有创新，并创作了不少大型雕塑作品。陈列在香港会展中心的《永远盛开的紫荆花》是张锠的代表作之一，大型综合材料彩雕《盛世中华世博龙》还参加了上海世博会。“有人问：‘那就不是泥人张了吧？’其实当代泥人张的彩塑概念是非常宽泛的，可以把不锈钢和泥结合起来，也可以和木头结合起来。时代在发展，不要固守传统，传统在不断地丰富，不断地扩展，今天的经验就是明天的传统！”在继承中有创新，在继承中有发展，在诸多传统技艺面临市场萎缩、后继乏人的困境之时，“泥人张”走出了一条与众不同的创新之路。身为清华大学美术学院的教授，张锠认为，现在国内一谈起雕塑，都觉得应该保持材料的原色，实际上这是艺术上的崇洋。“我国传统的雕塑都是有颜色的，包含两种工艺，分别是‘塑’和‘绘’，像兵马俑和敦煌石窟都是艺术瑰宝，这证明我们的彩塑艺术并不比西方的雕塑差，在艺术价值的判断上不能一味崇洋，不能否定我们的文化传统。所以我希望通过创新，使得‘泥人张’的作品能从架子上走向公共空间。”↑“泥人张”第二代传人张玉亭作品《钟馗嫁妹》（局部）“泥人张”形象逼真而传神“泥人张”创始人叫张明山，他生于天津，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。名角余三胜到天津演出时，张明山为他塑的戏装像《黄鹤楼》，形象逼真而传神，从此扬名。那时他才18岁。年2月20日《大公报》的“天津人物志”有一段纪念张明山的文章：“至其如何工作？不过在观戏时，即以台上角色，权当模特儿，端详相貌，剔取特征，于人不知不觉中，袖中暗地摹索。一出未终，而伶工像成；归而敷粉涂色，衬以衣冠，即能丝毫不爽。”张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养，有一本名为《晚笑堂画册》的线装书，收集有历代帝王将相、才子佳人的画像，张明山从中得到许多启示。经过数十年的辛勤努力，他创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称——泥人张。在张锠的家中，至今仍保存着张明山的作品《刘海戏金蟾》，作品虽有部分残缺，但仍保持了一百多年前的原样，造型饱满，表情生动，惟妙惟肖，可谓民间艺术的经典之作。《刘海戏金蟾》高38厘米，创作年代大约是年左右。张锠说：“张明山是我曾祖父，他的取材范围主要是肖像人物，尽管尺寸非常小，但出神入化，老百姓都夸‘捏嘛嘛像’。”“曾祖父的作品强调意蕴性，在创作时经常运用逆向思维。比如同样是木兰从军的题材，别人的作品都是花木兰骑着高头大马，我曾祖父的作品则不是，他创作的《木兰从军》中，花木兰手持弓箭，代表指挥若定；左边一个兵丁在吹号角，象征大军冲锋；右边一个兵丁手持旗帜，意为军阵。简简单单的三个人物，内涵很多，艺术构思上就上了一个台阶，充分体现了静中求变、静中求动的艺术特点。”提起第一代“泥人张”的作品，张锠赞誉有加。张明山在创作上确实很下功夫。以《刘海戏金蟾》为例，刘海的眉毛如何绘画，是简单地画一道黑色吗？不然，作品中刘海的眉毛是绒毛状的，张锠介绍说：“彩塑一是塑，二是绘。曾祖父就专门学过绘画，我家现在还保存着他画的山水，在绘画上有不错的水平。像刘海的眉毛就用棕墨、淡墨、浅墨相结合，画出来是绒毛状的，活灵活现，眼睛也很传神，使形色做到了统一。”张锠小时候生活在天津西北角韦驮庙东街的小院中，院子里有个地窖，用来存放备好的原料。“泥人张”作品的好坏，首先要看使用的原料如何。“泥人”所用材料是含沙量低、无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成为“熟泥”，其特点是黏合性强。“泥人”彻底干燥后要入窑烘烧，温度要达℃左右，出窑后经打磨、整理即可着色。这些每个人小时候都玩过的泥巴，在“泥人张”的手里，成为艺术的载体。“泥人张”第二代传人张华堂作品《算卦↑“泥人张”第二代传人张华堂作品《算卦》王海欣摄总理要求“泥人张”多招生“‘泥人张’的第二代传人是我爷爷张华堂和叔伯爷爷张玉亭，他们从小就在曾祖父创建的塑古斋学习。曾祖父去世后，塑古斋由张玉亭管理。洋务运动兴起后，泥塑等艺术品需求量增加，张玉亭便组织家人集体创作，其中有我的父亲张景祜，还有叔叔张景福等人。他们集体创作了两万多件作品，在赵四爷的同升号中销售。”张锠介绍说，这一时期也是“泥人张”最为兴旺的时候，同升号是个杂货店，“泥人张”的作品放在店中寄卖，后来生意太好，就改为“泥人张”专营店，而且还开了三家分店。张锠的家中保存着爷爷张华堂的作品《算卦》，作品中的小神仙神态逼真、栩栩如生。张华堂8岁开始同父亲张明山和哥哥张玉亭一起同案做泥人，他在继承了父辈写实造型的基础上，又将其延伸发展，不仅注意对所塑对象形体比例结构的把握，而且注重对人物的神态表情、性格气质的塑造，使作品达到“外在形”与“内在神”的和谐统一。“和曾祖父相比，第二代传人中，张玉亭的作品更
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