鬼谷子在他的《杵合》篇中介绍了很多为人处世的学问，比如立场问题、决策方法，以及如何度量他人优劣等等。所以凡事都一分为二，要学会正确取舍和辨别。
鬼谷子说：“忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知”
大意：忤合的规律是，要首先自我估量聪明才智，然后度量他人的优劣长短，分析在远近范围之内还比不上谁。
首先来说明杵合的意思，凡事不可两全，必须谨慎决断，好中选优。俗话说，两害相权取其轻，两利相权取其重，其实也是这个意思。
案例：
春秋时期的管仲善于选拔人才，他向齐桓公推荐人才有一整套方案：
阴朋对各种进退有序的朝班礼仪，让他作大行；宁戚善于开荒种地，能充分发挥地利，发展农业，请让他作司田；
王子城父善于吸引人才，能使我军将士视死如归，让他作大司马；宾肯元善于处理案件，秉公执法，不滥杀无辜，不冤枉好人让他作大理；
东郭牙敢于犯颜直谏，不畏权贵，尽职尽忠，以死抗争，让他来作大谏。你若想富国强兵，若想成就霸业，那就得靠我了。
管仲知道自己和其他人的缺点，也看准了各自的长处，所以他才能为君王把好关，将天下人才一网打尽。
鬼谷子告诉我们，“计谋不两忠，必有反忤”。
大意：凡是计谋不可能同时忠于两个对立物君主，必然违背某一方的意愿。
引申开来，一种方针政策不可能让所有人满意，只能选择让大多数人获利的方案。所以我们干事不可追求完美，有缺憾才有动力，有缺憾才能知道前进的方向。
案例：
三国时魏国的刘邵在其《人物志》中总结了一些规律，对今天依然适用：
性格刚正、志向高远的人，不善于做细致琐碎的事情。他们志趣恢宏远大，处理琐碎小事时却很粗鲁、大意；
严厉亢奋的人，不会灵活处事，这种人有理有据，正直公平，遇到需要变通的事情，可能就会变得暴躁而不通情理；
宽容迟缓的人，往往不讲办事效率，为人弘大周全而宽厚文雅，但对时势则不能迅速准确地把握；
好奇求异的人，放纵不羁，追求新奇，运用权谋、诡计则卓异出众，喜欢清静无为，却违背常规而不近人情。
由此可见，每一个人都有优缺点，所以我们既要看清自己所处的形势，也要善于分析所任用的人员的优劣和长短，才能正确决断。
生活中我们学会杵合之道，可以帮助我们很好地处理一些棘手问题。常言道，总是深情留不住，偏偏套路得人心。这句话说明我们不能一厢情愿地感情用事，必须学会一些套路和方法。
比如当你觉得自己材优干济时，就和身边那些默默无闻的人比较，看看自己是否是三头六臂；当你感觉自己百无一用时，就和周围那些身体有缺陷的人对照，看看自己是不是弱不禁风。
当你觉得自己的决策完美无瑕时，其实你正在悄悄地接近失败；当你感到走投无路时，希望之火就快要熊熊燃烧。当你竭尽全力却无法摆脱困境时，要看到已经不会有更糟糕的事情了；当你排除万难、沾沾自喜的时候，其实还有更高的山峰等你攀登。
所以鬼谷子告诉我们一个字：“睿”。一个人具备了这个本事，就不怕困难，也不会骄傲。因为他时时都提醒自己，没有最好，只有更好；没有更糟，只会越来越好。
所以他能够在逆境中砥砺前行，在绝望中拔地而起，在一片欢呼中看清迷雾，在阵阵嘲笑声中不畏严寒。