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1林无静树，川无停流。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》记郭景纯诗句。这句话解说了事物老是处于一直的进展改变当中的。
2覆巢之下，复有完卵乎。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》。复，还。卵，鸟蛋。乎，吗。覆盖的鸟巢之下，尚有齐备不破的鸟蛋吗？此以覆巢无完卵为喻，解说有益益瓜葛的集体“一损俱损，一荣俱荣”的真理，或比方一人得祸，百口未免。
3穷猿奔林，岂暇择木。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》。穷，困顿。暇，时光。上天无路的猿往林中奔逃，那里有意间选纲目爬哪棵树逃亡呢？此以穷猿奔林为喻，描述一私人在火急之时只求生存而得空顾及其余。
4以明防前，以智虑后。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》刘孝标注引《书生传》。以变通抗御事务于已然以前，以聪明深虑事务的将来进展意向。此言找事、劳动都该当有“前怕狼后怕虎”的意识，如斯才干防患于已然。
5培觩无松柏，薰莸不同器。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。培觩，小土丘。薰，一种香草。莸，一种臭味的草。小土丘是长不出参天松柏的，香草与臭草是不能放在一同的。前句言处境与事物生长的瓜葛，后句言“物以类聚，人以群分”的真理。
6夜光之珠，无须出于孟津之河；盈握之璧，无须采于昆仑之山。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》。夜明珠不必然全都出于津一带的河中；像手掌同样大的璧玉也不必然全都采于昆仑山当中。
7井蛙之见，只见一斑。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。从竹管的小孔里看豹子，只看到豹身上的一路花纹。用来比方目光狭隘，所见有限；或比方只看到部分，看不到全部。
8庚公尝入佛图，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。”
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》。庚亮曾经投入梵刹当中，望见一尊卧佛，说：“这位教师也许因普济众生而疲困了。”
9人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·悔改》。令：美丽。彰：显扬。一私人发愁不可以立下打算，又何苦去害怕美誉得不到显扬呢？
10瞎子骑瞎马，半夜临深池。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。这句话以比方修辞法，描述所做的事极为危险。
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